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第16节（第2页）

肖子校有点好笑地看着她炸毛的样子，感慨了一句：“也不知道国家分配的，什么时候到位。”

作者有话要说：　　余之遇：“我怎么觉得进山像是羊入虎口？”

肖子校：“……我还什么都没做。”

作者：“人家的小手你摸了，你的小腰也让人家搂了，你还想做什么？”

肖子校：“你天天在哪琢磨给我使绊子，我还能做什么？”

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我以前一直不懂为什么扶贫先扶智。直到去年《渔火已归》完结后去内蒙采风，到了兴安盟科右中旗的一个扶贫村，听村书记讲了那个关于毛驴的故事，我才知道有人因生于贫困，因没有受过教育，而甘于贫困，且不愿自力更生，只等着国家救济。

而在那个贫困村，也有一个养老院，因为有一些政策上的扶持，能够给予村里的老年人集中的照顾，为年轻人解决了一部分后顾之忧。当时我就在想，也许有一天，我在《渔火已归》中设想的康养小镇，真的会有。

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第十八章

扶贫不是一朝一夕的事，余之遇也清楚不能操之过急，尤其对于这件事，连有了方向的肖子校都不敢把话说太满，她能做的更有限了。不过，去了趟平山村，听了他“扶贫先扶智”的理念，她对于支教有了新的认识和理解。鉴于李校长是支教老师出身，余之遇特意去找李校长聊了聊。

此前肖子校来，促成了临水小学与中医大的合作，为学校解决了经费问题。这次他带来了记者，李校长是欣喜的。他虽留在农村多年，却也时刻关注国家和城市的发展，深知媒体的力量。他比任何人都期待通过余之遇媒体人的身份与报道，为偏远贫困的临水带来新的机遇，确切地说，是给临水的孩子，带来走出大山的希望。

李校长有问必答，且毫无保留地说：“不止是临水，现在不少农村学校学生越来越少，个别地方，一个村子可能就一两个学生。以至于学校不得不定期进行合并。学校留不住学生，更留不住老师，是很普遍的问题。”

说到这些，他心酸不已：“对于乡村教师来说，很多村子地处偏远，教学和生活条件都差，再加上长期在基层工作，自身的婚姻也会成问题，渐渐地，就会觉得这里并非久留之地。曾经的理想很丰满，后来发现现实很骨感，就是这样吧。”

学生少，教师也越来越少，终于造成了现下的教育凋敝现象。

余之遇不解的是：“除了您之外，没有别的支教老师来过吗？”

李校长叹气：“陆续来过不少。但有些人拿支教当跳板，纯是为了评先晋级，形式主义。而那些有责任心的支教老师也终究是要走的，往往是学生们刚和老师熟悉了，适应了新的教学方式，也到了老师该走的时候。越是受欢迎的老师，走了之后对学生造成的影响越大。”

想起上一位支教老师走时，孩子们追着车跑的情景，他又说：“人相处久了，都是有感情的，尤其是孩子，他们的感情是最真挚，也最容易受创伤。”

这和除非有特殊的原因，没有家长愿意学校总给孩子换班主任，或是给孩子转学是同样的道理。余之遇理解，后又经李校长介绍，她与一位刘姓的乡村教师又聊了聊。

刘雨涵和余之遇年纪相仿，却已经是位母亲了。她说：“我们这有个说法叫‘十户六空，剩下的是不会走的和走不动的’。基本上每个村子的情况都差不多，很多村民外出打工，家里留着老人和小孩。老人要做农活，照顾不到，也照顾不了小孩学习，再加上村小软硬件设施都跟不上去，吸引不了小孩上学的兴趣，渐渐的，他们也不爱学了。”

话至此，刘老师笑得苦涩：“每年开学登记本上的人总是在减少，我们就要和李校长一起，各家各户去劝，去找学生回来上课，因此挨了不少骂。”

留守儿童已经成为农村学生的主力军，放任自流则是农村学生的常态。父母是孩子第一任老师，他们不以身作则，不加以引导，小孩潜意识里根本认识不到上学的重要性，失去学习兴趣也不奇怪。

当然，也不能以偏概全，像苗苗那种爱读书，渴望课堂，但家里经济条件不允许的，在农村其实占多数。而杜青山那种觉得读书无用，不让女童读书的无知父母只是一小部分。

当晚，余之遇又敲开了肖子校的门。

肖子校看了下时间，临近九点，他视线落在她脸上：“这是来对我进行情感扶贫的？”

余之遇白他一眼：“来和你聊点正经事。”他受过高等教育，又在从事教育事业，有些问题，她想听听他的看法。

“我们什么时候聊过不正经的事？”肖子校侧身让她进来，顺手带上门。

余之遇扫了房间一眼，除了一张一米五的双人床，再加一个简易衣柜，其它陈设和她那间一样，也是没有独立卫浴。

他是自己单独住，而不是和喜树一起。这个认知让余之遇有些后悔过来了，可人都进屋了，马上走的话，好像她不坦荡似的。

只是，脑海里却不受控制地跳出来他骑摩托车时又帅又野的模样，让人忍不住对这孤男寡女同处一室的后果加以联想。