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第79节（第2页）

第96章

济善所的初试如期开始。

按理说做墨者谁人都可，但无疆墨者却是极为不同的一支墨者团队，不仅要四处奔波，还需要出国进行人道主义救援。

做墨者其实又苦又累，但还是有一大批人上赶着前来，其中有些信奉道教的富家子弟心怀善念，达济天下。

当然也有秉持着“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行天下的志愿。

不过嘉让此时正和一位看起来十分风尘仆仆的男人攀谈。

“我这刚从湾里岛回来，这不才回晚了嘛。”身着便利行装的男人胡子拉碴的冲了进来，逮着个人就开口解释。男人精神抖擞，眼睛里藏着跃跃欲试的光，好像很是期待这一次的墨者考试。

“湾里岛？仁兄去那里做甚？”她的口技师傅就是湾里岛人氏，岛里的人都称他为鸿鹄师傅。但是湾里岛距离檀京这么远，难道他过年都在路上赶着？

“我从小就喜欢研究堪舆图，北至敕勒川，南至湾里岛，现在就剩下西边的川藏还未踏足。要我说，湾里岛的风水真是极好的，若不是没有设置墨者考点，我都不想回来。”

这一番话里的信息量很大。

何为堪舆？

嘉让虽未涉猎，少时爱看一些奇奇怪怪的书籍，所以有所耳闻。

先贤班固先生的《汉书·艺文志第十》中曾有记载：

堪舆术专著《堪舆金匮》十四卷有言：与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列“五行家”类，为当时“数术”六种之一。

简单点来说，眼前这个看着平平无奇甚至衣衫褴褛的汉子，其实是个风水大师，没准还是吃着皇粮的风水大师。

而堪舆，便是五术之一的相地之术。在很久之前都是民间百姓用来选址村落，墓地的一门玄术。到现在皇宫内院都兴起了这门风水之术，更有甚者，这风水先生还要充当起地官的角色，帮助地官丈量绘测土地，用以精化细化大齐的土地地图。

“说了这样多，在下梧桐巷应家三郎，仁兄可唤愚弟嘉让。”看来这次墨者考试真是卧虎藏龙。

“贤弟客气，愚兄袁华月，也就是一个半吊子看相的。”说着满脸络腮胡的男人细细打量着嘉让的面相。

“肃静肃静。”

这时，墨者考试开始，教台上一个做魏晋书生模样的监考学究一脸严肃，颇有些教习的夫子相。

“鄙人济善所江未，是这次无疆墨者的监考学究。”

众人噤了攀谈之声。

嘉让聚精会神的额看着桌面上的试题，这是一卷大齐各地的人文风俗类考题。嘉让背诵过《大齐风俗志》，所以这不在话下。

后半卷便是大齐周边各个国家的地域人文及利害关系。有一题便是考盘蓝古国的民族群体相貌特征。

嘉让便想起了李霁，男人深邃的眼睛，茶色的瞳仁，高挺的鼻梁，还有高大的身量，他有着西域男人强健的体魄，又有着汉人的清润文隽，两个民族最出众的相貌结合在一起，令这个男人有着独一无二，得天独厚的优越容姿。

想到这里，嘉让微微叹了一口气，自他离开以后杳无音信，这都快一个月了，她有时还能想起上元节那日，她穿着女子裙衫站在他面前，还让他帮忙绑紧裙带，现在回想起来，耳尖都要红得滴出血来。

嘉让抿了抿嘴唇，竟然有点想他了...

看着大家齐刷刷动笔的模样，嘉让甩了甩头，下笔如有神，很快，这一道开胃小菜就过去了，下一项便是最最棘手的语言考核。

参加无疆墨者不仅要有一个强健的身体，更要求入选的墨者会一门及以上的外语才能。

嘉让的暹罗语倒是不错，可这里会暹罗语的墨者不说一半，三分之一恐怕是有的，所以若是暹罗语的墨者过多，就会剔除一部分人。而这一部分人多是体能不及之人。嘉让是个女子，再怎么也比不得男子身体素质好。所以，她为了稳妥起见，选择了阿耶汉语的试题。

尽管她的阿耶汉语也磕磕巴巴，但总好过这里没人比她会。

两场考试进行了两个时辰，在午时终于结束，用脑过度的众人相约着先去哪个酒馆用饭，嘉让收拾着东西打算家去，却被袁华月拦了下来。

“袁兄怎么了？”