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第50节（第1页）

第79章

三月十八日一早，吕阁老等人便托着六部九卿公推的十二份佳卷送到了天子面前。

虽说拿到御前的卷子不少，但其摆位也是有讲究的，四位阁老挑出的三甲卷放在首列，剩下的作备选——

前朝就有因考生名字不好、原卷字迹不好、卷中内容不得上意、或天子担忧殿试中有人作弊等缘故而从二甲中另挑人补上的。后来内阁便留下定例，将二甲最优的卷子一并送入文华殿，若他们定下的一甲三人不合圣心，立刻就可从余卷中挑出补上。

桓阁老看着放在上首的卷子心里就发疼，只盼着天子瞧不上宋时这篇策问——瞧不上这个人是不可能了，毕竟他考中会元后天子曾亲口问过他是不是会印书的宋时，还要他为诸王印书。

但若他的卷子写得不合上意呢？

譬如这个放弃固守主动出击之论，他们大郑人擅长守城而不擅马战，若弃己之长而击人之长，难免在出战时受损不是？还有从河南运粮支援边关这段，依陛下这些年扣着周王的亲事找国库要银子的行事看来，说不定会嫌弃这调配法有损国库收入？

不是他一定盼着宋时不好，只要他能考在二甲三甲，淹没在这三百零五名进士里便够了。毕竟会试成绩不如最后这殿试的要紧，就是得了会元也容易叫人忘记。而每三年都有三百余名新进士涌入朝中，过上几科，一个前科进士也就渐归于寂，他家令孙女退亲入宫、攀附皇家之事自然就无人提起了。

可疑似宋时的卷子被首辅摆到最上头……这一科就可能叫作“宋时榜”了。

被他家退婚的宋时越出色，他们桓家这名声自然越差。就算他自己抛得下老脸，他孙女将来就不怕被人指指戳戳？

他满腹愁事却无人可诉，说出去还要怕人背地里笑他，只能暗地里责怪马尚书——他怎么不拣别人，偏偏拣了他外孙媳妇的前未婚夫的卷子，还将它夸上天呢？

他偏又是兵部尚书，论兵食策，还有谁比他更有权威的？若非他如此大力夸这策问，说不得吕首辅便把这卷子落到二甲了！

然而他心里再埋怨也没用，吕首辅已拿起了那份卷子进读。

“臣对：臣闻臣闻人君之治天下也，必安攘兼举……”低沉有力、微带江西口音的声音回荡在殿中，将文中所上的内修外攘之策一一念来。

天子听到选任宿将、修整兵备时还不怎地，但听到据城待战不如出城接战一段，尤其是避敌、扰敌、击敌、追亡之策时，眼中顿时放出光彩。待这一卷读罢，他的指尖在桌上轻敲了几下，叹了一声：“是真知兵之人。这一卷，先生们可谓得人了。”

天子这一言，重重地击碎了桓阁老最后的期盼。

他只能暗暗希望后面还有更得圣心的卷子，然而三甲卷读罢，天子便直接摆了手：“这一科先生辈选得得当，后面的便不必再读了，便叫拆了弥封，送去廊下填榜吧。”

吕阁老领着四位首辅躬身谢恩，当场拆了弥封，念出榜首三人姓名籍贯：“一甲第一名，北直隶保定府清苑县宋时；一甲第二名，山东省临朐县马愉；一甲第三名，福建省龙溪县谢琏。”

竟然是宋时！

果然是宋时！

众人想的一样，心里的感受却不一样。别人多觉得他已连中两元，才名在外，又得过圣上夸过他印书之法，这回状元也不在意外。而桓侍郎却是早认出了他的卷子，想压低名次而不能动手，最终眼睁睁地看着他——

不止！他还亲手写了“皆宜措诸行事”“安攘大计而蔚然自著”“可称为俊杰”之语，亲手将他送到了状元之位上。

三甲已定，剩下的卷子便要拿去侧殿加紧拆封填榜，制传胪帖子，由礼部官员将中试举子召入礼部演礼。三月十九日一早，本科“宋时榜”的中试举子就要上朝陛见，传制唱名，从此才算真正成了进士。

贡士们都到国子监领了新制的蓝袍乌纱进士服，在榜首宋时的带领下站到皇极殿北侧，依考试名次列班站好。

文武百官都依次序在殿里站班，都察院诸官自然也都在其中。宋时进殿后还拿眼角余光找了找他师兄，不过这么庄严的场所，他也不敢找得太明显，好在给事中站在最前头，除了阁老、部堂诸官就是他们。

桓小师兄虽是新近升上去的，位置也极醒目，他没找几下便找着了人，抬眼看去，却见他师兄正光明正大地看着他——

满朝文武都正看着他们这些新举子，桓凌这举动也不太引人注目。宋时收敛目光，垂目看向脚尖前那块金砖，嘴角却微微往上挑起，露出一个坦荡的自信的笑容。

春风得意的状元郎，自该有这样的笑容。

主持会试的张次辅看着这位得意门生，真是怎么看怎么爱，只恨不能立刻叫他上来见座师，隔着一位的桓四辅却看不下去他这笑容，也看不下去孙子那不分内外、一心向着他的模样，将脸转向了御座方向。

大殿东侧已设下长案，今科殿试的皇榜便在案上——外人还不知道名次如何，他们这些举子其实已先知道了，甚至还演了半日的礼，就为在御前顺顺当当地完成这场大典。

虽是已经在礼部演习过，但今日殿上有文武百官侍班，摆了全副御驾卤簿，还能亲见御颜，不少人已紧张得脸上失色，汗水淋漓了。

宋时也有种穿到古装剧的感觉，仿佛下一秒就要有个太监挥着净鞭连抽三下，然后朝他们高喊一声：“跪~~~~”

然而大郑朝不让太监弄这些礼仪，都是鸿胪寺官员导御驾上殿，赞礼官引导举人向上四拜。而后传制官奏请传制，将放着皇榜的御案放在丹墀御道中，称“有制”。