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第一百七十八章 要么跟我去西天 要么送你上西天（第1页）

理论上来说，玉帝是三界至尊，什么三清、四御、五方五老、各路仙神，以及所有的生灵，都归他管辖。

然而，理论归理论，实际归实际。

道门并不怎么鸟他。

天庭的神仙大多出身道门，三清的地位很然。仅凭玉帝的力量，是压服不住的。

除此之外，不少授了天官的神仙和人间的大修士属于听调不听宣，并不怎么听话。

所以，玉帝需要佛门平衡朝局。

这才是佛道之争的根源。

原本三方的局势，是处于斗而不破的状态，可突然冒出来一个牧晨星，四位菩萨被他或镇压或斩杀，实力直追三清、如来。

最重要的是，他跟佛门对上了，一副不干死佛门不罢休的架势。

你觉得道门的人高不高兴？

那肯定是乐开了花。

资源就那么些，和尚多占了，道士就得受穷。这种朴素的道理，谁心里不明白呢？

敌人的敌人，就是朋友嘛，更何况是个孤家寡人，没立大教，根本利益没有冲突的朋友。

那就更受欢迎了。

要去西天取经？

没问题！

有人主动给他们做先锋，那还有什么可犹豫的呢？

所以，太乙救苦天尊火赶到了酆都城，带来了一个消息，元始天尊邀请如来去玉虚宫论道，若不至，三清就要去灵山演法。

还带来了一枚玉符。

凭此符，叫天天应，唤地地灵，道门上下，奉为上宾。

这就是结盟的意思了。

三清不是没想过邀请牧晨星加入道门，可现在属于敏感期，佛门刚打着邀请的借口跟人家干了一架，道门再这么说，容易让人想歪，有违初衷，不是拉拢人心的好办法。

佛门急于扩充实力，手段太糙，不可取。

此事，来日方长。

“前辈容禀，小道有一事相求。”太乙救苦天尊的姿态摆得很低，牧晨星连连摆手“前辈的称呼，我可不敢当，你我以道友相称即可。”

他不想托大，要知道这位可不是一般的神仙。

太乙救苦天尊又有“寻声救苦天尊”和“十方救苦天尊”的别号，是元始天尊的亲传弟子，在天庭授封东极青华大帝，掌管三十三天之一的东方长乐天，可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。

在天庭的地位，堪比如来。

在道门之中的地位相当于观音之于佛门。

“太乙道友，有何事，不妨直言。”牧晨星想知道道门支持自己灭佛的条件，人家说是相求，不过是客气一下而已，还能当真不成？qqxδne

“小道想跟道友讨个人情。”太乙指了一下跪在森罗宝殿之下的十位阎君，笑着说道“诸位阎君不过是摄于地藏的威势，得罪道友之处，实属身不由己，还望道友宽宏，饶了他们的性命吧。”

几个阎王的性命其实并不重要，重要的是天庭的脸面。虽说地府真正的领是地藏王，但明面上执掌阴司的授封官员，却是十殿阎罗。

这是天庭的封疆大吏，若是说杀就杀，天庭的颜面就被撕破了，玉帝会被架着下不来台，不想讨伐牧晨星都不行。

不符合道门的利益。

因为出兵的旨意必然会强加在道教弟子的头上。出兵，则与盟友自相残杀；不出兵，那就是抗旨不遵，玉帝会高高兴兴的剪除道门的羽翼。

里外里都是道门的损失。

太乙不希望看到这种事情生，牧晨星也能想的明白。

非常干脆的回道“看在太乙道友的面子上，放过他们就是了。”

他原本也没有杀十殿阎君的想法，还想用他们给玉帝上个表文，传达一下自己无心占据地府，也对权利不感兴趣的意思。