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第22节（第3页）

鹰首神侍随即上前，伸手从蛇柳树上摘下这副凝聚了整棵害人不浅的食人树的全部精华的面具，周身燃起献祭之火，将这具晨雾光云的分身献祭了，趁机将面具传送走，目的地赫然是渡鸦山脉深处的苏利斯修道院，也不知道落在谁的手里。

毕竟，能够施展六阶神术【召唤天界神侍】的圣职人员，至少也是主教级别以上的教会大人物，除了白衣主教阿纳塔斯阁下以外，就只有从教会总部空降下来的苏利斯修道院的正院长。

当鹰首神侍悄然离开主物质位面，召唤祂的主使者看着桌案上的面具，蕴含着不知道多少亡魂的怨气和憎恨，已然初步凝聚出一丝污染常人心灵之光的魔性，不属于位面无穷无尽的无底深渊，也不是九层巴托地狱，而是潜藏在人心深处，以及被伤害的大自然的愤怒。

“对于背叛德鲁伊教团，堪称大地逆子的枯萎者来说，这就是一件相当罕见的神器！当然了，如果能够前往星界，收集到少许【不朽之血】，在这副面具上描绘合适的神纹，就可以将其升格为真正的神器！”

交游广阔且思谋甚远的幕后黑手从书桌角落处，小心翼翼地捏着一支前端插着带血肉片的鹅毛笔，他的双眼立即蒙上一层白翳似的玩意，眼神冷地就像死人似的，右手毫无意识地在一张金边绿藤纹的白纸中间处写了几行字。

“一场盛大的婚礼见证，冠以神圣之名的家族，在重回巅峰的道路上，失足后坠落七个昼夜。天上三分之一的星辰，会再次更迭不朽之座，窥视命运从中获利者，终将被命运重力所累。”

可惜的是，幕后黑手执笔写出的类似于占卜诗的文字，后面涉及到星辰之间的部分，突然被一股莫名的力道抹去，消失地无影无踪，就像从来没有出现过似的。

即便幕后黑手回过神来，也不曾记得自己写下了什么，还以为自己得到的【预言】，仅仅是预兆着光辉之主在北境的教会内部高层，将会有一支圣字开头，令人望而起敬的大家族会失势陨落。

“这大概是光辉之主的警示！由此可见，不朽的神祗对于地上教会可是相当的不满，毕竟北境光辉教会别的不会干地太过于出色，唯独最初投资光辉之主的几个家族兴盛蓬勃地发展到今天，阻碍平民子弟的上升，关闭底层圣职人员的上升渠道，已经成为名副其实的毒瘤，无时不刻地释放出污染人心的毒汁！”

幕后黑手将【预言】夹在一本北境民事法典的封面书页里，并没有耗费心思地准备收藏的地点，而是大大方方地放在书桌一角，以备自己随时查看的小型书柜里。

下午茶准备就绪后，苏利斯修道院的小贵族圈子准备在附属的农田附近露天享受一番，就近还可以看看白衣主教阿纳塔斯阁下精心培养的阳光菇生长情况，毕竟这玩意可是白天吸收阳光，晚上再缓缓地释放出来，比照明水晶以及煤气路灯更便利的大自然的造物。

就在这时，杜利安.橡叶一行三人顺利抵达苏利斯修道院，黑衣执事恩多克有很多事在等着，太阳武僧毕扎罗也要回到【太阳兄弟会】的临时总部向第一武僧汇报此行的遭遇，而新晋圣光牧师则准备去白衣主教阿纳塔斯阁下处销假。

不远处，第一时间获悉杜利安.橡叶回到苏利斯修道院，女助祭伯纳黛特远远地看了一眼，发现心目中期许的小男孩摘掉见习的帽穗，果然与传言中相差不大。

“杜利安真的转职成圣光牧师，肯定是在家族所在的拓荒领耕耘信仰荒漠，成功传教开辟出独属于自己的教区，独占骑士领的信仰，实在是不可思议啊！”

女助祭伯纳黛特的目光宛如一泓秋水，将明年才成人的杜利安.橡叶深深地印在脑海里，牢牢地不可磨灭。

第五十章自然之怒

因白衣主教阿纳塔斯一纸近乎起义宣言的信件而分裂的【黄道巡游兄弟会】，撕裂出去的大部分太阳武僧汇聚在苏利斯修道院后重组为【太阳兄弟会】，暂时安身在圣光祈愿塔正西一百零八步以外的【黄金荣耀礼拜堂】。

在拥有独特称号的第一武僧传奇者【正道日冕】卡埃尔亲自坐镇下，就连从教会总部空降苏利斯修道院的正院长，哪怕在教会系统内的圣职等级在他之上，也不敢对这位人间传奇呼来喝去。

恰恰相反的是，院长阁下时不时还会主动前来礼拜堂，与这位面目五官近乎完美，皮肤泛起玫瑰金的流光，比跨位面召唤术从【天国之门】附近召来的“圣子”还更靠近神祗的凡人，谈论圣光经典教义层面跨越时代的理解偏差。

也就是光辉之主在第三纪元末期即动荡之年趁着诸神下凡以圣者身份行走时夺取神格，重拾失落于时光长河的神职，进一步完善、升华太阳循环，并最终超越诸神之上，成为晶壁系内唯四的神格Rank19的强大神力，当时的教义与今时今日的教义出现少许偏差，导致个别圣职人员堕落到歧途。

譬如不经过光辉之主，直接从无处不在的太阳，获得位面光之本源的眷顾，【逐日者】埃斯卡.诺恩。

尽管随着太阳的升降，他的实力会有大幅度的起伏，不过在第四纪元中期，埃斯卡.诺恩得到来自卡拉图大陆【破戒僧】的指点，在体内凝聚出十枚【圣舍利】而获得泛领域“光之海洋”，成为随时都能保持巅峰状态的人间传奇。

此后，埃斯卡.诺恩时不时出现在迷惘的太阳武僧身边，蛊惑他们走上逐日者的道路，逐渐凝聚出一支实力不可小觑的教团，以逆光之翼为信仰符号，与光辉之主在地上的教会麾下的武力集团时有交集。

如此类似的情况，也出现在【橡树之父】希凡纳斯殿下的光辉里，尤其是这位秩序中立阵营的不朽者，在第三纪元末期获得新的神职，成为晶壁系自然本源的具现，对于人类为了拓展生存空间而不断破坏周边环境，导致自然界的边缘一直往后退缩而恼火不已。

正是因为【大自然之父】的怒火，致使追随橡树之道的德鲁伊教团涌现出不少叛逆，譬如神圣的自然复仇者失去守序制衡后导致行为出现一定的偏差，诞生出对人类种植庄稼定期收割都厌恶不已的【自然之怒】伊莉莎。

站在这位橡树之道原教旨主义者对立面的是【自然之逆子】的枯萎者集团，他们从一开始站在人类立场上看待农业种植，又接受不了过度垦荒后耗尽土地肥力出现盐碱化，进而沙漠化的事实，失去了自然的眷顾和希凡纳斯殿下赐予的神术，成为褪去大地的生机，换来施法能力的枯萎者。

枯萎者的接连涌现，完全顺应人类开疆拓土的潮流引发的原力大潮，就连【自然之父】希凡纳斯殿下都对此无能为力，毕竟就算祂成为神格Rank19的伟大神力，重组自然神系的神力秩序，有多位强有力的从神，也不可能以一己之力抗衡泛人类神系的诸神。

一方面被原力潮汐牵制地动弹不得，另一方面碍于人类诸神的强势和咄咄逼人，希凡纳斯殿下处于内忧外困中不能自拔，这股根源处的矛盾导致德鲁伊教团的撕裂，涌现出激进派的【自然之怒】，近乎叛逆的【枯萎者】，且不断地挖教团的墙角。

这大概就是从第三纪元动荡之年绵延下来的诸神，在汲取血淋淋的经验教训后，进一步巩固各自神系内部的秩序，神职权柄进一步收拢扩展后面临的新的挑战。

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