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第478章 论热（第2页）

“经云身若燔炭，汗出即散。中医的思路就是给邪以出路，要通过一个通道排出去，汗、泻下、利尿都是这样的管道。”

讲到这里，很多人就能听明白了，只是还有人问道“那你的意思是，就没有风热了吗？辛凉解表又有什么意义？”

李介宾笑了，“别着急嘛，我们刚刚讲的是‘恶寒’阶段，还有下一个阶段嘛。要知道伤寒论一整本书都是在讲外感病的病，里面113个方子，而西医对肺炎就只有一种应对措施——抗生素。

西医在治疗外感病的简陋与仲景成了鲜明对比。”

“温病学派的萌芽是来源于金元四大家之一的刘河间，他集合了内经与伤寒论，倡导辛凉甘寒解表，为外感表证开辟了新的门径。”

李介宾开始在白纸上画图示意。

“刘河间的私淑弟子张子和则是伤寒宗仲景，热病从河间，辛热、辛凉并用。

明清时期，温病学派大行，偏爱辛凉而畏惧辛温的见解成为了社会风气，为了纠正时弊，伤寒学派否定温病学派。

如陆九芝，认为太阳病唯有表寒证，所谓的‘表热证’是阳明病………”

表证，表证。

温病学派会告诉你，早期的伤寒跟温病，其实是很难分辨的。

而李介宾更干脆。

“早期的伤寒跟温病，本来就是一回事儿，只是预后转归的不一样而已。”

风热犯表有个症状描述是“恶寒轻、热重”，这个表述很不好理解。

而实际上就是说，随着病邪的深入，疾病的展，人体的恶寒感越来越少，热感越来越重，这是个此消彼长的过程。

而风寒与风热的关系，是前后关系，而并非并列关系。

李介宾写出来了一个方剂“麻杏石甘汤”。

“麻杏石甘汤麻黄，杏仁，石膏，甘草。

麻黄汤麻黄，杏仁，桂枝，甘草。”

众人仿佛见鬼了一样，靠，这么多年怎么没现呢！

麻黄汤跟麻杏石甘汤，居然只有一味药不一样！

石膏与桂枝？

麻黄汤治疗风寒表实证，恶寒热，无汗。

而麻杏石甘汤治疗“外寒里热，肺热壅盛证”，无汗而喘，“无大热”。

这里的“无大热”，解释并非没有热，因为麻杏石甘汤治疗的就是西医名为肺炎的疾病，怎么可能没有烧？

“无大热”是治的表热，也就是表证热。

此时，由表入里，而麻杏石甘汤，为寒凉派、温病学派祖方！