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“其实在至人之前,还有一个境界,就是道人,也就是你我这种求索大道之人,但能修此功果者少。”
许甲听着这个境界,颇有古风,都是承于《庄子》《列子》,《黄帝内经》。
和前世的各种花里胡哨的修行境界显得朴素不少。
许甲要是写一篇小说,肯定写个什么人仙十境,地仙十境,天仙十境……
起码前世光光人仙境界,就分为:还精归脑,百日筑基,胎息感炁,搬运小周天,大药冲关,搬运大周天,周天圆满,抱丹。
到了抱丹才是内丹术小成。
想必抱丹后面的“金丹”境界,才能达到“真人”境界,比如“张三丰张真人”,“吕洞宾纯阳真人”……
仙人或许真的要“四大天师”这种境界?
那张真玑粗浅的讲完这三个境界,便不欲继续呆下去了“道友若是还有疑问,将来到城隍庙中尽管来找贫道细细讲论就是,如今却是耽搁不得了。”张真玑略带歉意的做下承诺,随即便告辞离开此处。
两个衙役见这道官和许甲聊的这些玄玄道理,加上先入为主,也不多追究,只是毕竟表面功夫要做足:“此事万万不可再犯,这次没什么,我们都是熟人,保不齐下次!别叫我们为难。”
随即便一并走了去……
许甲知晓,这是一桩“人劫”,不过已经化解了去,不然真坐实了鼓弄淫祀的罪名,只怕要有一场牢狱之灾。
因此越是如此,心中对邪道人,越发杀心起。
况且邪道人修炼的就是长生教的鬼法邪术,许甲对着这长生教早就生出了“拔除荼毒”之心。
“我前世立下美利坚教派,就是靠着弟子们打拼下来的基业,消灭了旧金山邪教数個,如今我要在此处站稳根基,就需拿其开刀,主动出击,不能叫他再来找我麻烦了!”
许甲念定,便生出一股大勇气,一往无前的气势汹涌出来。
胡金花等见那道人离开了,又下了山来:“许师,那道人可是来者不善?”
();() “他人倒还好,只是不怎么辨明是非,性格太软和了一些,受人蒙骗来降我,又被我旋转回去,找那个邪道人的麻烦了。”
许甲摇摇头,随即想起从前世金身庙系借来法力,需要狐仙堂解决他人愿望还愿时候的“法钱”。
这回两枚铁制小钱,就换来了一点法力,实在不够用,因此对着胡金花道:“你立下堂口,如今有五个出马弟子,可堂谱仙家毕竟人丁稀少,按照道理四梁八柱,一个都不能少,需要再招募一些跑腿的,传信的……如今九个鬼子到了你堂下,你好好调教,也有所用处。”
“如今要尽快发展起来,趁着官府才来一趟,短期必然不会再管,找准机会,叫狐仙堂的名号村野闻名。”
“若需要立一立威,必不可心慈手软!尽快收集香火!”
胡金花连连点头,表示记下了,又道:“弟子正有此想法,本打算将烂柿豁的老猪婆一并为许师招来办事,如今便先立个威。”
“那清风亭的鸡妖,霸占一地,屡伤路人旅客,叫他们不得入亭歇息片刻,若能将其除去,必可名声大噪!”
“还有我狐洞中出去不少狐狸,到了县中的翠春楼,他们本性也不坏,都是被狐阿贵拐骗去的,若能除掉狐阿贵,将他们改邪归正……便可登堂入室了一并为大仙效力。”
“县中暂时别去,只在乡里便罢,说到底我立此堂,也是淫祀,要想站稳根脚,还需先向本地城隍报备。”
“如今在乡里也就罢了,民不举官不纠,若是到了县中,那就麻烦了。”
“只等我父明年开春考中举人,我要他去城隍庙帮你们讨一封文书,如此才好光明正大,到县中寻一地,立下堂口。”
许甲走的就是“稳扎稳打”的打地盘,积累原始资本的模式,五个神汉巫婆,就是五个村,如果灵验,其他村的人也会赶过来问事的。
“至于清风亭诸妖,也要等我除去邪道人,才好再去行事,狐阿贵是狐族,又是你洞中出来的不孝子孙,理论是你的家事,总是需要你亲自管教,做出一个威慑榜样。”
();() 胡金花顺从许甲所言:“弟子明白了。”
许甲又道:“正所谓县官不如现管,本乡可有正神土地?”
胡金花想了想,他在本乡还是消息通畅,开口道:“好像是有一个,在青田坝上,乃是在一百多年前修建堤坝之后,县官乡贤,亲自立庙而成,就是为了管好这堤坝建好后这周边千亩良田,祈求年年丰产,是富人土地,不管穷人的。”
许甲略有所思,看来人心可用。
村民虽然崇信土地神祇,但都是写一张红纸,贴在正堂低处,“福德正神地祇之位”,没有具体是哪位土地,最多过年时候,有一张“神仙年画”,逢年过节一柱香,同灶神,门神,一般地位,不会特别立庙。
除非本村之中,有人主动建庙,但建庙要向朝廷申报,要捐一笔银子,只有乡绅富豪,才会做这个。百姓都是泥菩萨过江,自身难保,又怎么会管神灵呢?
这土地带富人属性,不保佑穷人,这就说明百姓早就对其不满了。
于是建议道:“等我找个机会亲自去一趟土地庙,先跟他打好关系来。”
胡金花不理解许甲为什么这么做道:“那土地老儿又管不到咱们这里来……何必巴结他呢?”
“九品地祇也是地祇。”许甲琢磨一下道:“就由我出资,在本村建一个土地庙,暂时借土地庙之名行事,此庙香火由你主持,将来与他五五分红,他哪里有不上钩的道理,等我们养壮之后,就将他架空。”
这并非正道,有拖人下水的作风,不过如今危机在身,也就管不得这么多了。
胡金花眼睛都瞪大了,竟然还有这种操作?
都说狐狸之智狡诈,可禽兽之变几何?远不如人也。
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