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谦·豫
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谦卦跟豫卦,它是互为综卦,只不过是颠倒一下。等于一件事情,你从两个不同的角度来看。
但是谦卦六个爻都是好的,都告诉我们你这样做没有错。但是豫卦就不一样了,豫卦里面有很多是提醒我们会不好,甚至会凶。
····豫··初六爻辞
上六——
六五——
九四——
六三——
六二——
初六——鸣豫,凶。
你从初六爻开始看,你一定会吓一跳。它一开始就告诉你,鸣豫,凶。
同样是鸣,为什么鸣谦就吉,而鸣豫就凶呢?因为你一个人让人家知道你很谦虚,对你是有好处的。
可是当一个人,你被人家现说你特别喜欢什么,你就倒霉了。
你看我们要跟一个人打交道,我们一定会去打听这个人喜欢什么?喜欢喝酒,喝什么牌子的?什么时候喝?你让人家完全知道以后,他就利用你最喜欢喝酒的时候,你最喜欢去喝的地方,然后你最喜欢在一起的喝酒的朋友,他统统给你安排的好好的,你就上当了,你就逃不了。
一个人喜欢打麻将,你就惨了,他就透过跟你打麻将。然后跟你建立很深密的关系,最后你就被他,拽来拽去,一点自由都没有,完全受他控制。
你不要看只有三个字叫做,鸣豫,凶。它告诉我们生以忧患而死以安乐,一个人你在忧患的环境里面,你会提高警觉,你会时时警惕,你会好好用心,你反而活的好好的。
当一个人很安乐的时候,你什么都没有顾虑,还那没什么。一切都没有问题,资源多的是,机会随时会有的,不在乎。你就会忘记了,最起码忘记了身体只有一个,死了就什么都没有。
鸣豫,凶。就是说你一个人,如果你喜欢吃喝玩乐,你的恶名已经远闻以外,为什么叫远闻以外,上面没有写远闻以外,有。
你看卦主是九四,各位看到这六个爻里面,跟九四距离最远的是哪一爻,就是初六了。《易经》是这样解释的,初六他喜欢吃喝玩乐的名,远播到连九四都知道了,那你完了,你完了。
在一个团体里面,你基层的员工,你甚至连上面的人都知道,你这个人,整天就这样子嘻嘻哈哈的混,你在这里还有什么前途,有谁敢来提拔你。
初六它是不当位的,你本身又是柔弱的,你又没有能力,你又不能做出贡献。而你又喜欢玩乐。那看到你的处境,是多么的凶险。
好在这种情况,会给你很大的教训,我们常常讲满头包,几乎搞得没有路可走了,你会反省。《易经》就是告诉我们,当你碰到处境很为难,很不吉的时候,很凶恶的时候。你要反省,我为什么这样啊,我知道了。然后你就开始改变,改变以后人家会原谅你,人家经过长期观察以后,觉得你真的改变了,还是会给你机会,你会来到六二。
····豫··六二爻辞
上六——
六五——
九四——
六三——
六二——
初六——
豫六二爻辞
介于石,不终日,贞吉。
六二是当位的爻,所以它的爻辞很简单,介于石,不终日,贞吉。
你看一个人由凶到吉是有条件的,就是你要守正,你要走正路,你要改过,就会有吉祥。介于石就是你很耿直,耿直到像什么?像很坚硬的石头一样,你看很坚硬的石头,我们想要改变它,很难。我已经痛改前非了,我现在要做一个正正当当的人。
不终日的意思就是说,我不像以前整天嘻嘻哈哈。你看你一跟一个人讲话,交代事情的时候,他说嘻嘻哈哈,你会放心吗,曾老师问你你会放心吗?
曾仕强老师讲个例子,我们有时候到不管什么地方去办事,银行也好,邮局也好,什么地方也好。那个行员跟行员两个人在讲笑话,你放心吗?曾老问你放心吗?你会不会担心,你如果打错了怎么办,你如果算错了怎么办,而且你会觉得很奇怪,这是上班时间呢,你嘻嘻哈哈干什么?
但是这种情况很多,他在打然后讲东讲西,讲的很开心,他完全不把你的事情当一回事。
那我们倒过来想,难道整天上班人,就应该像木头人一样,规规矩矩,从头到尾,那他根本活不了。
所以很简单啊,你如果懂得豫卦,你就知道,如果这时候没有客人,你们两个谈谈天,有说有笑,那是很自然的。客人来了,你就全神贯注,你就要好好工作,你不能再继续下去。
所以《易经》的阴阳,阴阳其实就是开关,一个人的修养就是开关。该讲笑话,该轻松你就轻松了,该认真,该把其他停掉。专心一志把那件事情处理好,人家才会信任你,那你就有前途了。
所以初六跟六二为什么变化那么大。其实还有一个理由,就是这五个阴爻里面,唯一的跟九四相应的就是初六。这又给我们一个很重要的提示,就说如果老板是你的亲戚呀,或者你跟上面的关系良好了,那你就比较不在乎了。我怕什么,我就是嘻嘻哈哈,谁也不敢怎么样。
那真的大家也不敢跟他怎么样说,他就越陷越深了。相反呢,六二他跟九四他没有什么相应的关系,但是它有靠近的那种关系,你靠的越近,你就越知道,我不能像初六那样。
初六它是天高皇帝远,上面也许不注意他,我已经很接近了,我要小心一点。而且它是下卦的中爻,《易经》里面告诉我们,只要你认识到中的重要,你能够把自己从邪门歪道里面。你只要警觉到就提回来,就返回中道的话你都是有救的。
不终日的意思,就说不像初六那样,整天嘻嘻哈哈,心里头只想吃喝玩乐,只想快快乐乐过日子,就会贞吉。因为你守正道了,那当然吉了。
····豫··六三爻辞
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