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第二十九章 亚历山大古港惨剧下（第2页）

原来，罗马兴盛时期，凯撒大帝指使军队纵火焚毁了停泊在亚历山大的埃及舰队，大火延及该城，殃及亚历山大图书馆，当时代表着各种文明的大量藏书和五十万份手稿付之一炬。

当时科学不达，一些人鄙视数学、天文和物理学，禁止沾染学术。

这才女海巴夏出生在本城的一个知识分子家庭，父亲是有名的数学家和天文学家，在着名的亚历山大博物院教学和研究，那是一个专门传授和研讨高深学问的场所，一些有名的学者和数学家常到她家做客，在他们的影响下，海巴夏对数学充满了兴趣和热情。

十七岁时，她参加了全城悖论的辩论，一针见血地指出错误所在，这次辩论，使她名声大震，几乎所有的本城人都知道她是一个非凡的女子，不仅容貌美丽，而且聪明好学。

二十岁以前，她几乎读完了当时所有数学名着，包括欧几里德的《几何原本》、阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、阿基米德的《论球和圆柱》、等。为了进一步扩大自己的知识领域，来到了雅典。

她在雅典学院里进一步学习数学、历史和哲学，她对数学的精通，尤其是对欧几里德几何的精辟见解，令雅典的学者钦佩不已，大家都把这位二十出头的姑娘当作了不起的数学家，一些英俊少年不由得对她产生爱慕之情，求婚者络绎不绝。

但海巴夏认为，要干一番大事业，就不能让爱情过早地进入自己的生活，因此，她拒绝了所有的求爱者。她说了一句名言：我只嫁给一个人，他的名字叫真理。

此后，她又到亚平宁半岛访问，结识了当地的一些学者，与他们探讨有关问题。大约三百多年前回到家乡，也就是这儿，亚历山大港。

从海外归来后，她便成为这里博物院里的教师。在传徒授业之余，她还进行了科学研究，推动了各种学科的展。

海巴夏较少追求神秘性和排他性，强调哲学与科学，尤其是哲学与数学的结合，尽管此时宗教逐渐渗入了博物院，她仍崇尚自由、民主，反对束缚。来自各地的许多青年聚到这里，拜她为师，学生们都非常喜欢听她讲课。

她还教会学生制作了星盘、蒸馏水设备、水平测量仪器等科学设备，这个有点像中国的一些类似仪器，中国的明家很多，但没有出过有名的女科学家。

这城市里很多人喜欢上了科学，这遭到了有些人的妒忌、仇视，一场对她有预谋的暗杀在酝酿中。

三百四十多年前的一个春天，海巴夏和往常一样，乘着其漂亮的马车到博物院讲学。

行至凯撒瑞姆教堂旁边，就是刚才经过的那个地方，一伙暴徒奉命立刻冲过去，拦住马车。

他们把她从马车中拉下来，迅拖进教堂，但她毫不畏惧，高声怒斥他们的无耻行为。

灭绝人性的暴徒用最残忍的手段折磨并杀害了她，最后将她投入到熊熊烈火之中……一代才女就这样陨落了。

“好残忍啊，比我们那边的凌迟还残忍。”昆仑奴道。

“这么美丽有才华的女子，要是我能转到那个时代，一定要好好保护她，杀死那些暴徒、刽子手。”杜环气愤道：“原来这里曾经生这么残忍无耻的事啊。”

“哎，人自然有好人也有坏人，不能一概而论。”罗含画了个十字道：“上帝请宽恕我们这些有罪的人。”

“不能宽恕有罪的人。”昆仑奴道：“法界大师说过，佛祖提倡惩恶扬善。”

“不好意思，我有点激动，教士，谢谢你为我们说出了真相。”杜环对罗含道。其实，他想起了另外一个美丽的女人，一个被迫投缳的贵妃娘娘，会不会死的时候也很惨。

“她阴魂不散，在大唐的话肯定会为她建一座娘娘庙，和尚道士作法，四季祭祀，让她保一方平安的。”昆仑奴道。

“你倒是懂很多啊，老昆仑！”罗含道：“唉，难怪我到大唐传福音，信的人不多，你们都信佛和道。走，到这才女工作的地方看看。”

“教士知识渊博，会不会也遭到同行的嫉妒？你是私下偷学的吧。”杜环边看边问。

“我们学这么多，有利于传播福音，因此是允许的。”罗含笑了，又指着博物馆残壁上的图案道：“看，这些是几何，这些是数学，那些是星象图。”

“这里的文献都毁了，只有这些能看的了，有什么用吗？”杜环指着墙上和地上的一些文字、图案问。

“我也看不出什么，不过这些线条应该可用来画图纸，据说，法老的陵墓与数学有关，这才女作为数学家，肯定有所研究，说不定有些图案就是法老陵墓那边画来的，将军最好能记住一些图案和数学，说不定有用。”

“好，我看看，等会我们再就去法老陵墓那边找找看，或许有所启。”杜环道。

“罗教士，既然你懂这么多，我问你，佛祖有舍利留在世间，你们的主有没有舍利子被你们供奉啊？”昆仑奴突然问。

“这，应该没有。”罗含被问住了。

“是的，没有，我在耶路撒冷的圣墓也没见到。”杜环接过话题。

“有些事情数不清，难以解释呢？”

“不是有十字架吗，上面有个吊着的圣人。”杜环回答。

“原来如此啊。”

“你想法太多，问题也多，走吧，别废话了。”

“对，我们马上走。”罗含道。

出了博物馆，叫上萨里，一行人朝埃及法老陵墓而去。

【基督教中一些守旧势力在历史上曾经阻碍了科技进步，中世纪的黑暗就这样来的。】