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许清宵手中的这本书籍,名为人欲论。
所谓人欲论,指的便是人性欲望,书籍内容让许清宵有些不太适应。
圣人也,灭人欲而存天理。
世界为何有那么多战争纷乱,为何有那么多无辜屠杀,在于无法控制自己的欲望,君王如此,百姓亦如此,读书之人应当克制这种人欲。
克己善我,时时刻刻保持一种理智,不得纵欲。
听起来很有道理,可仔细一想,人无欲则自亡,一个人没有欲望,没有追求,只知道追求缥缈虚无的大道,若人人如此,那这个世界岂不是没了?
这种极端思想的儒书,让许清宵有些不敢苟同。
可让许清宵好奇的是,这本人欲论却摆在书架上端第一位上,足以证明这本人欲论的重要性。
也就在许清宵思索时,陈星河出现。
他也是来取书。
见许清宵面前摆放的人欲论,不由询问道。
“师弟看过这本书?”
“刚刚看完。”
许清宵点了点头回答道。
“有何感触?”
陈星河直接出声问道。
“有些严厉,不太理解。”
许清宵不敢乱点评,古代读书人思想十分固执,将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像,要是敢乱说几句话,轻则翻脸,重则老死不相往来都有可能。
“恩。”
“人欲论,乃是朱圣所写,第五代文圣,虽有些严厉,但字字珠玑。”
“我辈读书人初看时的确会有些不适,毕竟人皆有欲,克制己欲本身就是一件极难之事,但多看几遍,细细领悟,便会现其中之精妙。”
果然,陈星河推崇这篇人欲论。
“师兄,欲为人性,克己人欲,否为人也?”
许清宵忍不住问道。
欲望是人性质根本,若是克制自己的欲望,那还是不是人?
然而陈星河摇了摇头。
“师弟,你理解错了,这人欲论,并非是说要灭绝人欲,其根本是不要过度释放欲望,譬如娶妻生子视为天理,但三妻四妾则为人欲。”
“三餐而食,视为天理,山珍海味,视为人欲。”
“欲望太大,则无穷也,古今往来,烽火连天,尸骨如山,皆因人欲,若能克制,便绝人祸。”
陈星河阐述朱圣之理。
许清宵明白这番话,但还是继续问道。
“敢问师兄,天理又是如何划分?人欲又是如何划分?”
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