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“是这样的,这‘春生村’里,没有人养狗,就连猫也没有;大家都说有‘河神老爷’庇佑,不需要有狗看家,更没有老鼠祸害。”张弼立即解释道。
“哦,那还真奇特。”秦子武皱眉道。
“语荏姑娘,不知道你有没有什么办法?”?转头看着秦语荏说道。
钟剑等也都好奇地看着秦语荏,他们此刻也知道:这秦语荏早就现观中石台的不同寻常之处,只是个中祥委他们也就不得而知了;不过他们也知道这秦语荏并不是大罗神仙,也不是诸葛孔明,恐怕也不能料定天下事。
“语荏,想必你也好奇湖底的情形,你看看能不能让我们下去一探究竟。”钟剑也好言劝道。
秦语荏点了点头,然后双臂微曲,双手在胸前交叉,对着那湖面分开两侧;然后众人只见那湖水慢慢向两边散开,形成两道水墙,一条丈宽的水道直至湖底。但湖底依然较深,众人只能看见一个青褐色的巨大物体在扭动着。
然后,秦语荏走上前去。众人只见她步履轻盈,而且竟然像踩着楼梯一般,一步步往下走去。
“这是‘空气凝结而成的楼梯’,大家相互搀扶着,慢慢往下走吧。”?对着周围人说道,然后他也一马当先,紧跟着秦语荏往下走去。
钟剑和秦嵲互相看了一眼,便也跟了上去。然后是徐萍拉着秦莲,秦莲拉着秦霜;最后,何弊扶着何芒,旁边紧挨着张祼父子,秦子武在最外侧,也都慢慢往下走去。
众人行走在‘空气结成的楼梯上’,不免都有一些胆战心惊。尤其秦莲和何芒二人,年轻识浅,并未有攀高的经验,不免紧握着周围人的手臂;张祼父子经常爬山采药,稍微好一点,但他们此刻也是对周围一切十分震惊,更对这秦语荏如‘鬼神’一般的能力暗暗吃惊。
往湖底越走越近,头上的光芒也紧跟着越照越清;待接近湖底,果然看清那青色的巨大物体,竟然真的是一条青蟒,足有笆斗般直径;一颗硕大的脑袋足有成年人身长,半米宽,最为奇特的是那青蟒头顶居然还有一个红色的冠,磨盘大小,像一个粉色的肉球,还在不停跳动着。
【笆斗:一种用柳条(杨条)编织而成的农用盛器,底部半球形,在古代被用作计量工具和计量单位,直径约成年人双臂合抱。笆斗在农家日常生活中用途广泛,根据不同的容量大小和用途,有多种不同的称呼,如“栲栳”、“拎笆”、“四升斗”等。笆斗不仅是农家日常劳作中的重要工具,还是女儿出嫁时的必备嫁妆,深受人们的喜爱和欢迎。】
众人在那大青蟒头顶两米高的地方停下脚步,看着那青蟒不断地扭动着头颅,嘴里黑色的蛇信子不断地吐出吐进;众人脸上不免都露出惊异和惧意。
“?前辈,这。。。?”钟剑皱眉道。
“你不是饱读诗书吗?古代有没有关于‘蟒蛇’的记载?”?转头笑道。
钟剑皱了皱眉:“您这是想考完啊?据我所知,晋代张华的《博物志》中有关于大蟒蛇的描述。书中提到,蟒蛇开口广尺余,可见其体型之庞大。
此外,在唐代的文献中,也有关于大蟒蛇的记载。例如,唐段成的《酉阳杂俎》一书中,描述了蟒蛇长十丈,能够吞食鹿类动物,吞食后需要绕树才能将骨头排出。而唐刘询的《岭表录异》则更为详尽地描述了蟒蛇捕食鹿的过程,包括其如何衔住鹿、自尾而吞以及最终消化鹿骨的场景。”
秦嵲也补充道:“在《山海经》这部古代地理志怪着作中,描述了一种体型庞大的蟒蛇。据记载,这种蟒蛇体长惊人,能够吞吃活的大象,入腹三年方才排出大象的骨头。”
“行了,行了。你们俩还真的是‘书生气十足’,都这时候了,还在比拼文学功底?”何弊插嘴道,然后对着?说道:“我想,?先生一定有其他意思吧?”
?回头看着几人,点了点头:“钟剑和秦嵲说的都很好,但都只说出了‘蟒蛇’的巨大;我想表达的意思其实是那‘蛇冠’的不同寻常之处。”
“蛇冠?”其余人也都诧异道。
?继续解释道:
“嗯,蛇冠,指的是蛇头上类似鸡冠一样的构造。虽然并未真的在古籍中有过确切记载,但在中国古代的神话故事和传说中,蛇冠被赋予了丰富的文化内涵和神秘色彩。例如,在一些传说中,蛇冠是蛇成精、变龙的重要标志,最终会变为龙的角。
此外,在天竺国古老的神话中,蛇王那迦的形象也表现为人头蛇身,并戴有蛇冠。”
“那?先生,您的意思,这是一条会‘变化成龙’的蛇。”何弊睁大眼睛道。
?摇了摇头:“这我也不知道,但我觉得这‘蛇冠’还代表了另一层意义,那就是‘涅盘重生’。”
“凤凰涅盘?”钟剑和秦嵲异口同声道。
【涅盘重生:词语,意为经历烈火的煎熬和痛苦的考验后获得重生,并在重生中达到升华。它源自古代佛教关于生命循环和脱生死的理念,后来逐渐演变为一种象征,寓意着不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
在佛教中,“涅盘”原意是指从痛苦中解脱,或肉体消失后生命进入更高一个境界。在汉传佛教中,涅盘的中文意译是圆寂,常用于代指僧尼去世。而“重生”则象征着在经历重大变革或困难后,以全新的面貌或状态再次出现。】
【凤凰涅盘:凤凰涅盘是一个古老而深具象征意义的传说,源自中国古代的神话故事。这个传说讲述了凤凰在生命的尽头,通过集香木自焚,从死灰中复生,从而得到永恒的生命和更加鲜美的羽毛。这个过程不仅象征着生命的循环和再生,也代表着一种不屈不挠、顽强奋斗的精神。
在佛教故事中,凤凰涅盘的概念被进一步丰富和深化。据印度史诗《罗摩衍那》的记载,保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰,垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬中重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。这个过程寓意着从痛苦和死亡中解脱出来,达到生命的最高境界。
凤凰涅盘的故事在中国文化中产生了深远的影响,它常常被用来比喻一个人在经历了巨大的困难和挫折后,通过自我反思和努力,实现了精神和心灵的重生。这种重生不仅意味着外在的改变,更重要的是内在的成长和升华。
此外,凤凰涅盘也被视为一种对生命力和创造力的赞美。凤凰在烈火中焚烧自己,然后从灰烬中重生,这个过程充满了生命的力量和创造力。它鼓励人们在面对困难和挑战时,能够勇敢地面对,并通过自己的努力和智慧,实现自我越和重生。】
“差不多吧,我也只是一种感觉,但我真的觉得有一种‘新生命’的重生之意。”?转头紧盯着那‘蛇冠’,继续说道。
然后众人再次紧盯着那蛇冠的变化,只见那蛇冠越通红,而且里面好像有什么东西在蠕动;青蟒的脑袋晃动也越强烈。。
“难道真的会‘幻化成龙’吗?”众人心中都升起异样感。
然后,众人只见秦语荏一袭白衣,竟然慢慢走近那青蟒的硕大蛇头。不免都出惊呼:
“语荏。。你。。”
“语荏小姐,你要干嘛?”
?好像看懂了什么,立即一个手势道:“大家勿聒噪,咱们拭目以待。”
只见那秦语荏走近大蛇脑袋,用手贴近蛇头;大蛇看见她,似乎也不惧怕;片刻之后,只见秦语荏点了点头,然后凌空走到那‘蛇冠’处,右手兰花指翘起,竟然在食指处慢慢汇聚成一道水刀,对着那‘血红蛇冠’就是一划而下;然后只见,大量血红色的液体包裹着一个赤裸人体流了出来。。。
【熵增原理和热力学第二定律:
熵增原理是由德国物理学家鲁道夫·克劳修斯在1865年提出的。熵(entropy)是一个用于度量系统“内在混乱程度”或“无效能量”的概念。在孤立的系统内,分子的热运动总是从原来集中、有序的的排列状态逐渐趋向分散、混乱的无序状态,系统从有序向无序的自过程中,熵总是增加。这一原理是热力学第二定律的核心内容,也是自然界中各种自过程不可逆性的重要体现。
热力学第二定律是物理学的重要定律,其基本内容是:在任何孤立的系统中,热量不会自地从低温物体传递到高温物体,而是相反的,热量总是会从高温物体传递到低温物体,同时熵(描述系统无序程度的物理量)永远不会减少。这一定律指出了自然界中的过程是不可逆的,无论是化学反应、热传导还是机械运动等。
另外,热力学第二定律有多种表述方式,如约瑟夫·默林定律、比尔·温斯顿定律、熵定律、熵总量定律、热力学无条件定律以及泰勒定律等,它们从不同角度强调了熵增和不可逆性的基本概念。】
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