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第二十一章 胎息路断（第1页）

据王璟山祖母所言，王家这一脉的祖先，乃是魏晋时期的名门望族。

这在越州，类似于“中山靖王之后”，不是什么新鲜话。

祖母的本意，是借先人事迹鼓励重孙出人头地，金榜题名。

然而，年幼的王璟山凝视着纸上无数次练习、却依然粗糙草率的字迹，只想深感遗憾地溜去游园踏青。

少年深知，仅仅因为姓氏为王，并不能使他沾上澹斋先生的文脉。

此外，家中的土地与兄长们的数量相当，王璟山无论如何也无法相信，这个家庭有需要他来支撑的一天。

索性与一众小伙伴整日投壶嬉戏，不负韶华行，

直到尊道十一年，王璟山七岁。一群自诩为仙人家眷的强盗，悍然闯入越州，将王氏整个的土地家业几乎尽数圈占。

祖母寄信给身居朝中的祖父，企盼他能够出面斡旋，却最终等来祖父的骨灰盒，以及一纸无情的流放令。

举族三百二十七人，必须在半年内迁往幽州冰寒之地。

王璟山尚未来得及转换身份，人已渡过江岸，远离了家乡。

流放之路很是艰辛，启程不过数日，队伍里便有多位女眷倒下。

才刚行至归德府，南边仙人内战爆发。

修真司将临安城搅弄得残破不堪后，火速撤往庐州以北，建国北宋。

为了与南边分庭抗礼，凡十四岁以上男子，均被修真司征召入伍。

王璟山的那群哥哥、舅舅还有伯父，全部成了北宋军队的一员。

说是军队，却完全没经过训练，武器也只是简单的木矛木盾，弓箭更是没有。

只因此时的战争，在仙人登场后，已然发生翻天覆地的变化。

侥幸带着两只断手，从战场活下来的老仆告诉王璟山，仙人们交手，彼此所修功法、法术大抵相同，胎息境界又大差不差，想干掉对方必须决一生死才行。

但仙人们爱惜自己的修为与性命，怎会舍得玉石俱焚？

于是想了个办法：

两边互派凡人军队，围攻敌对的仙人一方，进行仙凡对战。待到战场上没有站着的凡人了，再评估各自剩余的灵力。

哪边剩的灵力多，原则上能够施放出的法术就更多，便算哪方获胜。

如此，仙人们便能以最小的自己人伤亡，分出战争的结果。

（）;（）　　“而凡人不算自己人。”

因为这句话，王璟山的哥哥们，没有一个活着归来。

尊道十二年末，两宋和议，这片大陆再次形成南北鼎立的格局。

王璟山举族一百零四人，被就近安插在开封府。

此时的他，已是孙辈唯一的嫡脉。

北宋国不设朝政，修真司直接管辖全国，和议后颁发的第一道政令，便是灵田改造。

上百万亩良田从此禁止民用，只允许耕种灵稻，供予仙人飨食。

每十根灵稻需要一人精心呵护，而每亩良田最多能种植六百根灵稻，因此一亩地需要六十名凡人共同耕种。

这直接引发了震烁古今的劳力短缺。

可即便修真司大兴徭役，连女人与老妇也不放过，仍旧有超过九十万亩灵田荒废。

同时，为了避免种粮食的人减少，造成来年饥荒，修真司又制定了限制非农业政策。

商业和手工业被取缔，所有城镇人口被迫迁往农村，使得北宋国直到如今也没有再出现大型城市。

倘若命运没有峰回路转，少年王璟山或许会在田间辛勤劳作，待娶妻生子，再与妻子到灵田里为仙人劳作，直至终老……

“唷，想什么呢？”

一把拂尘迎面扫来，打断了王璟山的失神。

他抬起头，迎上丁达皮笑肉不笑的老脸，立刻谦卑地垂下头：

“回干爹，儿子想家了。”