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“诸天分列,穹窿常静,宗动列宿,火星游道,水精施化。
太虚之九重,所辖大小不等,方应钧、青、阳、旻、玄、苍、朱、昊、幽之九界。
凡天门九重,其神皆虎豹司其开闭,下人欲上者,啮而杀之。”
涓子谢教,愿假须弥片土,结庐安制,五岳听其自恣。
黄老因四洲机务繁剧,少掌钧轴之人,遂授以中黄四司大夫北海公之职。
西方诸佛将辞去,慈航、文殊、普贤三大士皆愿随行。
群仙有兴致未阑者,不即别去,在大地问水寻山,拈花看竹,击剑弹棋,赓歌酌酒,后留连数日而散。
木公九子欲奋志苦修,随太极仙人南去,寻悟源头。
老君欲度茅蒙、沈羲、崔文子三人,不归清境,先自别去。
庄子求玄女请假数日,游行人世,与焦先、扁鹊、姑布、琴高、负局、阳励、郭偃、史苏、武夷母子诸仙皆随南来。
鲁班仍称应曜,与风后、黄石寻访真主行事。
老君等入散关,至城固,见一峰特起,颇似斗柄,曰:“此斗山之穴有肉芝,名千岁虾蟆,食之可益年寿。”
扁鹊令弟子回恒山,自居此采芝为饵,常出救民疾苦,医者辄愈。
居民虑其远去,筑一城留之。
越数年,鹊欲去,通一泉于城下,谓居民曰:“凡遇岁旱,可以白羊投泉中。”
后试之即雨。
老君同众驾云过陕河之滨,焦先下指曰:“卖药自乐者崔文子也。”
老子与先下降。
文子见是永石,问所会如何,先曰:“为我后至,使先至者焦待,故我改名。”
焦先出袖中蟠桃一颗、大赤枣五枚投之,文子受而未食。
焦先令拜老君,文子问道号,曰:“我河上公也,未知欲何所得?”
文子曰:“求身轻善走足矣。”
公曰:“欲飞步之法,石公自能教之,我授汝金丹真旨。”
文子伏谢,转求焦先轻身之道,先曰:“汝且食此桃枣。”
文子食之毕,甘美非世间味。
先曰:“蟠桃、火枣食之,骨换髓易,身何难轻哉?”
文子抖身,觉矫健异常。
老君遂结庐于滨河之虢地,与清溪、中条相邻,优游以待河清。
且叮咛姑布子卿曰:“遇杨墨二子,可传我语:因其立意一偏,故遭屏斥,如大阐孔氏之传,矫其前失,后期可望。”
子卿领诺,辞去。
文子闻南交地多产砂,越裳氏界有山产金,可取作丹,遂改名安期生。
同众南行,至魏,子卿曰:“有徒唐举在大梁,欲一会之。”
武夷君曰:“今丙辰岁,家母年千二百岁,敢屈诸高贤至荒山同饮寿酒?”
众曰:“自当捧觞称祝。”
焦先、琴高与安期订曰:“候子丹成,便来相庆。”
遂分投别去。
子卿在夷门北寻见唐举,问曰:“游相以来,有迥异者乎?”
举曰:“卿相常有,而道骨者罕见。”
问卿相为谁,曰:“在赵曾相李兑于百日内当秉政,至期,兑平安阳君乱,果拜司寇。
又遇燕人蔡泽乘敝车游说,笑谓之曰:‘鼻如蝎虫,肩高于项,魋颜蹙眉,两膝挛曲,闻圣人不相,殆先生乎?’
泽夸曰:‘富贵所自有,不知者寿耳。’
语之曰:‘从今以往者四十三年。’
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