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第75章 第十八卦 蛊卦 02（第2页）

意承考也继承和扬先父的遗志。

就是说你的动机，你的用意是要继承而且扬，大家不用怀疑。

我就是为了正确的目标，而且一路走过来。我不因为说，过去的已经过去的，我要标新立异，我就像跟以前的不一样，不是。我也不是说趁这个机会，要把以前的所有的坏处统统宣出来，而且把好处也把它变成坏处，我没有那个用意。这是非常重要的事情。

····蛊

上九——

六五——

六四——

九三——

九二——

初六——

九二爻辞

干母之蛊，不可贞。

你看初六爻有父，干父之蛊，九二是干母之蛊。

那为什么爻辞只有在初六他有考，而在九二呢？它没有妣，是不是表示说爸爸死了，妈妈还在。

这什么意思？告诉我们精神方面很容易，譬如昨日死。

这个论语里仁篇里面也讲得很清楚

朝闻道

夕死可矣-《论语·里仁篇》

不是解释说我早上听懂的道理，我晚上死也心甘情愿，不是这样子。而是说我一旦听懂了道理以后，我就现我以前是错的。可是没有关系啊，因为以前我是不懂，所以才犯错，现在我懂。，我以前的种种的错误，譬如昨日一样的，已经死掉了，我现在重新做人。

精神方面比较容易改，物质方面他很难死的。

干父之蛊（精神腐化）易改

干母之蛊（物质腐败）难改

你看一个人一旦抽大麻以后，你要他改，那是难的不得了。一个人喜欢吃好吃的东西，以后你要吃，他恢复吃平常的家常便饭，他难过的很。

一个人天天穿那个丝绸啊，很舒服的，很华贵的。你要他回来穿棉布的，很难。所以人千万千万不要养成坏习惯，一旦养成坏习惯，你要改是很痛苦很为难的。

观念不断的沟通，我们已经讲得很清楚。凡是习惯改不了的，就是他观念没有完全通。因为

观念他是行为习惯的

驱动力

当你认为要开名车你才有身份的时候，你没有名车，你就很难过，就很丢脸。当你觉得车子都是代步的，什么车都可以，就算没有车，我叫部计程车，叫不到我走路也可以。

安步当车，也是车。我们都把走路叫做坐十一路的，因为十一嘛，坐十一路哎。怎么来的？坐十一路来的，也很愉快。

考就代表说，你只要把观念弄清楚，那你就无咎了。所以它才会告诉我们厉终极。

厉就是危险

厉：危险

就是你始终老观念，始终认为这样才是对的，始终不接受人家的劝告，那你一定是危险。可是当你一旦悟到了要改，非常快。马上就改过来，所以就终极，最后一定是好的。

····蛊

上九——

六五——

六四——

九三——

九二——

初六——

九二爻辞

干母之蛊，不可贞。

然后我们就可以进到九二。干母之蛊，不可贞。

就说物质方面的，这种腐败啊，你不能够坚持，你不能够固执，你不能够说改就改，不能。为什？，因为那会引起很大很大的这种抗拒，而最后可能群起而攻之，使你想整治的人都被拉下来。那你只有一番好心，你达不到你的目的，那也不是蛊卦是精神。

我们要知道，精神方面的东西，其实你观念多沟通，你经常去讲，它就很容易改变。因为它不会上瘾嘛，物质方面是会上瘾的。