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村医半信半疑地询问道:“照您如此说法,那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的,都生长着鼻子、眼睛?”
施蛇医笑了笑说:“这个问题问得好!你们知道吗?人类文明中有物质和能量之分,其实物质和能量是没有本质上的区别,多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνop?πινη’和英语‘peop1e’说的都是“人”一样,叫法不同,实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样,其实地球早就给了人类提示。”
施蛇医喝了一口水,继续说:“文明的展史,其实就是文明的集聚史,‘大海不择细流,故能成其深;泰山不让寸土,故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’,通俗地讲就是‘人多力量大;众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明,是古今中外全体人类智慧的结晶,文明具有显著的社会性。人类居住的地球,犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中,在地球上,除了人类以外,蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性,蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构,能相互照看幼蚁;至少存在两个世代的重叠;具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师,同时还是大力士,能举起过自身4oo倍重量的物体,相当于人类搬运35o吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能,‘切叶蚁’能够培育蘑菇;另外一种蚂蚁则放牧蚜虫,犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪,蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹,蚂蚁是地球亿万年演化的产物,比人类历史更加久远。从时间长短来说,按照达尔文的进化论,蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美,可事实上却出乎意料,这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期,蚁后统领众多蚁民,蚁后被重重保护起来,无法接触到外族的公蚁,蚁群一般实行内婚制,内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定,但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近,致使繁育的后代智力低下,难以使蚂蚁文明取得实质性突破展。这也让人民对进化论产生了质疑:‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁?而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人?’当人类意识到内婚制的危害性以后,转而实行族外婚,实行族外婚的人群,其成员的智商高,体质强,整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’,直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”
村医似懂非懂地问:“您的意思:‘蚂蚁——人——创造宇宙者,这三者之间有着某些相似的内容?’”
施蛇医点了点头说:“是的,能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说,但是可以肯定的是,能够拥有创造宇宙的能力的‘人’,其本身就是一团能量,其身躯跟人类相比,应该远远过人类跟蚂蚁相比,甚至能够随意变化大小,能够在宇宙内、外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的,只不过单个的蚂蚁能量小,单个的人能量大,单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延,能量才是内涵。内涵决定外延,就像阴与阳,暗物质与明物质一样,看不见的支配着看得见的。”
村医问道:“通过展,人类文明能否展到宇宙文明等级?”
施蛇医笑了笑说:“这可是一个难题,不太好回答,就像是通过展,蚂蚁文明能否展到人类文明等级一样。其中的差距,不仅仅是个体(能量)的差距,还有文明层级的难以突破。相比于人类文明,蚂蚁文明要低等的多,蚂蚁的体型很小,大脑很小,神经元数量很少,认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日,在宇宙内,人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方,人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比,差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种,建造房屋、空间站,宇宙文明为什么就不能制造日月星辰,甚至整个宇宙?”
村医半信半疑地询问道:“照您如此说法,那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的,都生长着鼻子、眼睛?”
施蛇医笑了笑说:“这个问题问得好!你们知道吗?人类文明中有物质和能量之分,其实物质和能量是没有本质上的区别,多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνop?πινη’和英语‘peop1e’说的都是“人”一样,叫法不同,实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样,其实地球早就给了人类提示。”
施蛇医喝了一口水,继续说:“文明的展史,其实就是文明的集聚史,‘大海不择细流,故能成其深;泰山不让寸土,故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’,通俗地讲就是‘人多力量大;众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明,是古今中外全体人类智慧的结晶,文明具有显著的社会性。人类居住的地球,犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中,在地球上,除了人类以外,蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性,蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构,能相互照看幼蚁;至少存在两个世代的重叠;具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师,同时还是大力士,能举起过自身4oo倍重量的物体,相当于人类搬运35o吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能,‘切叶蚁’能够培育蘑菇;另外一种蚂蚁则放牧蚜虫,犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪,蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹,蚂蚁是地球亿万年演化的产物,比人类历史更加久远。从时间长短来说,按照达尔文的进化论,蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美,可事实上却出乎意料,这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期,蚁后统领众多蚁民,蚁后被重重保护起来,无法接触到外族的公蚁,蚁群一般实行内婚制,内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定,但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近,致使繁育的后代智力低下,难以使蚂蚁文明取得实质性突破展。这也让人民对进化论产生了质疑:‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁?而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人?’当人类意识到内婚制的危害性以后,转而实行族外婚,实行族外婚的人群,其成员的智商高,体质强,整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’,直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”
村医似懂非懂地问:“您的意思:‘蚂蚁——人——创造宇宙者,这三者之间有着某些相似的内容?’”
施蛇医点了点头说:“是的,能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说,但是可以肯定的是,能够拥有创造宇宙的能力的‘人’,其本身就是一团能量,其身躯跟人类相比,应该远远过人类跟蚂蚁相比,甚至能够随意变化大小,能够在宇宙内、外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的,只不过单个的蚂蚁能量小,单个的人能量大,单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延,能量才是内涵。内涵决定外延,就像阴与阳,暗物质与明物质一样,看不见的支配着看得见的。”
村医问道:“通过展,人类文明能否展到宇宙文明等级?”
施蛇医笑了笑说:“这可是一个难题,不太好回答,就像是通过展,蚂蚁文明能否展到人类文明等级一样。其中的差距,不仅仅是个体(能量)的差距,还有文明层级的难以突破。相比于人类文明,蚂蚁文明要低等的多,蚂蚁的体型很小,大脑很小,神经元数量很少,认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日,在宇宙内,人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方,人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比,差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种,建造房屋、空间站,宇宙文明为什么就不能制造日月星辰,甚至整个宇宙?”
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作品简介...
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