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明山寺的地势很好,在一片平坦的山坡上。当初建寺庙的人很会选地方,寺院不远处是一条小溪,从上面的泉眼里流出来的,水不大,可以供几十人使用。
门外是一片很大的空地,西边是高大的槐树,东边是几棵榆树,后面是一片果树林子,很杂乱,有高有低的。
走到寺院门口,通着门里,是一个穿堂,迎门供着弥勒佛。两边一副对联:大肚能容容天下难容之事,展颜一笑笑世间可笑之人。
男人对着这里很熟悉,带着牛晓贵走过穿堂,然后是一个长方形的天井,天井两边各有三间厢房。小英子的小手,在弥勒佛的肚子上摸摸,蹦蹦跳跳地跟了过来。
走过天井,便是大殿,上方供着如来佛祖,下有观世音菩萨和文殊菩萨。大殿东边是方丈的禅房,西边是库房。大殿东侧,有一个侧门。
牛晓贵跟着男人走进了方丈的禅房,一个四十多岁的和尚在里面,牛晓贵端详和尚,个子不高,浑身滚圆,面黑无须。
和尚见到男人进来,从椅子上起身迎接,男人连忙拉过牛晓贵说:“这是方丈,快请安。”牛晓贵走上前,跪倒在地上。方丈赶紧上前拉起牛晓贵说:“我们这里不兴这个。”
方丈把牛晓贵上下打量一下,点点头。然后拿过一本《三字经》,让牛晓贵大声读。这本书,牛晓贵在书塾里,被老师逼着读过许多遍,早就倒背如流。
牛晓贵高声读了两页,方丈就让牛晓贵停下,问了牛晓贵的家庭情况。牛晓贵把对小英子妈说的话,和方丈说了一遍。方丈再次满意地点点头。
方丈对男人说:“赵施主,这个孩子是个做和尚的料子。”
原来当和尚也要有条件的,方丈说当一个好和尚的三个条件:人长的俊俏好看,声音要好听,识字。
长得好看,无论是别人到寺院里拜佛还愿,还是到外边化缘,或者是放焰口做佛事,人家都喜欢,有眼缘,许多大姑娘小媳妇非常喜欢年轻和尚,就是因为和尚俊俏。
声音好听,因为放焰口做佛事都要念经,声音好听,是最主要的,至于念的是什么经,没有多少人去听。
识字,不识字怎么念经?尽管念经没有人听,经还是要念的。
赵鹏和方丈说一些感谢的话,牛晓贵站在旁边听着。
小英子从外边走进来,瞅瞅方丈,悄悄地走到牛晓贵的旁边,趴在他的耳朵边,轻轻地说:“你以后即使和那个老和尚一样,变成秃瓢,我都不嫌弃你。”牛晓贵心里很感动,小英子话说的难听,但是真诚。牛晓贵看着小英子点点头,表示感谢。
末了,方丈和牛晓贵把赵鹏父女送出寺院,小英子走出一段又折回头来,对牛晓贵说:“我过几天来看你。”牛晓贵使劲地点点头。
看着两人走远了,方丈带着牛晓贵回到庙里。
从大殿东边侧门,进去有一个狭长的天井,有三间小房。方丈领着牛晓贵进去,指着靠里面的一间说:“你以后就住那里,自己先去打扫一下。”
这个寺院规矩不严,方丈见过,点头就算同意了,只是牛晓贵还不是真的和尚,明山寺没有资格收和尚,要到很远的一个大寺院,进一步考察才行。
牛晓贵只能带修行,小和尚的日子清闲得很。牛晓贵一早起来,开山门,扫地。给弥勒佛烧一炷香,正殿的如来、观世音、文殊菩萨面前也烧一炷香、磕三个头、高声念三次“南无阿弥陀佛”,敲三声铜磬。
然后,挑水、煮饭、喂猪,一切办妥了,若无香客,当家和尚,教他念经,有香客就等着。
教念经也跟教书一样,师父面前一本经,徒弟面前一本经,师父唱一句,徒弟跟着唱一句。方丈一边唱,一边还用手在桌上拍板。一板一眼,拍得很响,就跟教唱戏一样。牛晓贵学完了早经,——他晚上临睡前,还要学把白天学的温习一下,方丈说这全当叫做晚课吧!
这庙里一共六个人,连牛晓贵在内。年纪最大的是一个老和尚,七十多岁,是方丈的师叔,他瘦而高,一身洁白的僧衣,一天到晚在禅房里枯坐,手里握着一串光滑的佛珠,嘴巴微动,面前放着一套茶具,身边一个炉子,整个人氤氲在朦胧的水汽里。
牛晓贵来了好几天,才知道有这样一个师爷爷,至于叫什么名字,没人告诉他,大家都称之为老和尚,或老师父。方丈叫明慧
下面就是师兄弟三个,清山、清水、清风。他们都很年轻,二十多岁。
这里的和尚没有排行,方丈琢磨了一下,本想也给牛晓贵一个清什么的法号,结果,半天没想到合适的,于是,就给牛晓贵起了一个法号叫晓智。
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