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第四十四章 向来缘浅奈何情深（第1页）

灵山寺，今日恰巧是十五，兄妹四人一大早就到了寺里，争取到了面见无言的机会。

孙苏风等人对无言没什么兴趣，便去参观寺庙了，只木槿在小僧人的指引下来到无言会客的院子。

小僧人：“施主请在此稍等片刻，待里面的人出来就可以进去了，贫僧告辞。”

木槿双手合十：“多谢小师父。”

一刻钟后，有人出来，木槿像厢房走去。

屋内，淡淡的檀香味，简单的装饰，让人从心底感到安静，平和。无言坐在矮榻前，煮着茶，洗着茶杯。见木槿进来：“施主请坐。”

听着声音长相肯定不俗，木槿依言坐在他的对面，暗自打量一番。果不其然，相貌堂堂，即便是一身袈裟，没有头，也难掩一身风华和气度。

无言给木槿倒了杯茶，放在她面前：“施主请喝茶。”然后给自己也倒了杯。

木槿：“多谢大师。”端起茶杯喝了一口，沁人心脾。

无言：“不知施主所求为何？”

木槿：“一般人都求什么呢？”

无言：“求平安，求钱财，求名利，求姻缘，求子嗣。”

木槿：“这些我都不求，不如，我们随便聊聊，还请大师不吝赐教。”

无言愣了下，除了茱萸还是第一次有人不用他指点迷津，纯聊天的，看样子是为他而来。开口道：“施主请说。”

木槿：“敢问大师，出家人修行指的是什么？”

无言：“把错误的行为修正过来是修行，把佛陀的教训，变成自己的思想行为；把经典中的道理，变成自己的思想境界，亦是修行。修行是修正行为，身，不杀生、不偷盗、不邪淫；口，不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（说话粗鲁，说的话很难听）、不绮语（花言巧语，欺骗别人）；不贪、不嗔、不痴。”

木槿：“大师的修行是否包括舍弃七情六欲？”

无言：“七情六欲乃人的天性，贫僧暂时还达不到无欲无求的境界。”

木槿：“都说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，对大师来说，什么最苦呢？”

无言：“贫僧一介出家人自是不似平常人，解众生苦是唯己任。”

木槿不以为意：“众生皆苦，大师解的过来吗？”

无言后知后觉，自己被针对了。好脾气道：“一切自有缘法，能解一个是一个。”

木槿：“在大师心中，什么是最重要的？”

无言：“佛祖。”

木槿……意料之中，情理之外：“我以为大师会回答是众生。”

无言……认真思考了片刻，觉有理，上求佛道，下化众生，帮助众生破迷开悟，离苦得乐。故确实该是众生，是自己着相了：“多谢施主，贫僧受教了。”

木槿：“不敢，大师智慧如海，小女子班门弄斧了。不知在大师心中有没有什么重要的人呢？”

无言：“方丈，和贫僧的师父。”

木槿……：“除了他们，可有什么对大师来说特别的人？”

无言脑中闪过茱萸的脸：“有，一个和贫僧一起长大，放不下贫僧的女子。”

木槿心中了然，说的是茱萸没跑了：“既知她放不下，为何不想办法让她放下？她也是众生中的一个，她的苦是求不得。大师是心中有大爱的人，既以解众生苦为己任，又怎能置之不理？”

无言这会明白了，是为了茱萸而来，诧异道：“施主是为吴施主而来？”

木槿微笑：“是也不是，先是想知道大师对茱萸是什么想法，其次是对大师好奇。”

无言：“阿弥陀佛，贫僧惭愧，修行不够，不知该如何让吴施主放下。”

木槿：“大师可知，您轻描淡写的几句话有可能会毁了茱萸的一生？出家人六根清净，不懂情爱我可以理解，但是却无法认同。即便拒绝，也该将伤害降到最低。人非草木，孰能无情。你们一起长大，算是青梅竹马，纵然大师佛心坚定，也不能抹去她留在大师心里的印迹吧？”

无言：“施主说的是，但我们身份有别，注定没有结果。”

木槿：“大师，这是承认心中有茱萸了？”

无言：“是，施主不也说贫僧心中是众生，她亦是众生中的一个。但贫僧此生只能辜负了，惟愿她平安喜乐。”

木槿：“我给大师讲讲我的故事吧。”

无言：“洗耳恭听。”

木槿从小时候讲到现在，讲了和文元从相识到相知，再到相爱。

无言听完，似是对情爱有了理解，茅塞顿开：“阿弥陀佛，施主洒脱随性，亦是有大智慧之人，愿施主和所爱之人白头偕老。”

木槿双手合十：“借大师吉言，向来缘浅奈何情深，茱萸对你亦是情根深种，这辈子估计都放不下了。如果，大师不是具有盛名的佛子，不是方丈的接班人会为了茱萸还俗吗？”