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立言:指做学问。
古人将“三立”作为激励人生的“三不朽”之事。
就像是佛家的:自觉、自觉及觉他、觉行圆满。自觉者罗汉,自觉及觉他者菩萨,觉行圆满者佛陀。
这是三宝当天晚上就去佛道殿里之后,三宝把最近经历的事情和今天到家之后的事情告诉大师之后,大师和他说的话。
大师知道三宝已成就先天之境,很高兴。随后又检查了一遍三宝的身体,告诉他,三宝的根基打的还是很牢固的。
随后三宝又把那枚疑似落宝金钱的铜钱拿出来,大师结过三宝手中的铜钱,闭上眼睛,良久之后才告诉他,这十有仈jiu就是传说中的落宝金钱。
因为这枚铜钱上的字体乃是上古铭文,等到三宝初步的炼化成功后就会知道这字的意思。
据传说这落宝金钱的上的铭文是:落尽天下宝,钱出不空回!
三宝听了热血沸腾,想象着钱出不空回的那种气势,心里无比的激动!
三宝也趁此机会请教大师这炼化法宝之法。
大师告诉他了两种,一种是血脉炼化,就是把自身的血液滴在法宝上面,你能经受的起此法宝的考验就能让它认你为主。这种考验谁也说不准是什么,有可能把你的血抽完了也不能成功,也有可能就是看你顺眼,还主动的人你为主呢!
还有一种是神识炼化,用你的神识去沟通,用你的心灵去感受。在运用之中与它产生共鸣。
就像是一个剑术高手,在他运用一把普普通通的剑的时候也能让人有种这把剑是活的,很有灵xing的错觉。更何况是真正有灵xing的法宝呢?
而金钱剑能认三宝为主就是血脉炼化,而且是上赶着的让三宝炼化,认三宝为主。
看来不止是人会犯贱,连这上古圣皇用的法宝也是这个德行,也不知道三宝有什么好的?
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大师听了三宝告诉他是用金钱剑来感应这落宝金钱的,而且看样子还是有效果的。就告诉他,这就是神识炼化,虽然是经过了金钱剑,但是也就是因为有金钱剑,所以三宝才能这么快的就能和落宝金钱有所感应,不然的话就凭三宝这刚刚进入先天之境的神识,一百年也不可能炼化成功的。不然这号称天地之间第一枚金钱的先天法宝也太掉价啦!
大师最后又告诉他了进入先天之境后的修行之路。
修仙、武道和国术在进入先天之境前的区别并不明显,尤其是仙道和武道都是从打坐练气、锻炼身体开始的,而国术和这两者还是有所区别的。
但是进入了先天之境后,这三者的道路就有些大的分叉了。
仙道进入先天之境后就要进入炼神的阶段,锻炼神识,炼气化神。为结成元胎,化成元神做准备,此时所修习的神识的强大与否也决定了以后化成元神时候的强弱。
国术进入先天之境后就进入“意”的阶段,不管是练拳还是习练兵器,在此阶段就是自己找到“意”的时候,为什么练拳?要为何而战?对自己所练的拳种和兵器的认识和理解等等……为进入肉身结成的“血丹”做准备。
而武道则介入两者之间,武道结成的是金丹,既像是国术一样是用肉身所成,但是又能像仙道一样在进入元婴阶段后离体出窍。
但是这三者都有共同之处,都可以用观想之法来锻炼自己的神识和意志。就像是白骨观,不净观,飞升观,也可以观想佛祖和道祖等等一些可以代表法则和意志的神像。
所谓观想也就是观其中的气质意念等等,就像是一个读书读多了的人,就会看上去很有书生气质一样。这观想就是借其神气归于自身。
而大师告诉他《左传》:太上有立德,其次有立行,再次有立言。就是炼神的口诀。
具体的心法则另有传授。
大师告诉他,炼神有两种,一种就是刚说的观想他人,第二种是观想自身,更想是读书之人,观其经文,解其意,回归自身。
前一种叫做‘观想炼神法’,后面的叫做‘大自在炼神法’。
大师又告诉他,你有天地之间三枚金钱中的两枚,更合适你的炼神之法就在其中,你能取其两种炼神之法的jing意。能理解‘钱’的意念,‘利’的神气。就会和这两枚金钱更加的契合,以后的走的路就会更远……
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