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别看清朝乾隆皇帝,他自己认为他是十全老人,他样样齐全。结果呢?死了以后,被盗墓者把他的尸体挖得乱七八糟。我们讲乾隆万帝,生全最后死不全,也可以证明人道是不要太求全的。
我们要常常记住一句话
满招损
谦受益
你只要谦虚,人家不会把你当敌人,人家就算不照顾你,最起码不会打击你,你就受到很多的好处。
你很满,你觉得你很有信心,所以今天很多人很喜欢讲,我充满了信心,我怎么样怎么样。其实你从《易经》的角度来看,那是没有好处的。
谦··大象
?
?
地中有山,谦。
君子以裒多益寡,称物平施。
我们来看大象传怎么说,四个字地中有山,地里面怎么会有个山呢,现在你永远看不到这种状况。因此我们是用想象的说,一个各方面都很了不起的人,你要能够委屈自己,这很难啊,那能够做到你就不得了。
所以基本上啊,谦卦它是分两段,下面叫做艮谦,上面叫做坤谦。
所以
谦谦君子
当然你可以解释成谦之又谦。
一个人自己心里头,还是有很伟大的那种感觉,可是你能够很谦虚,这叫做艮谦。
艮谦还比较容易,一个人根本忘记了自己有什么伟大的,他非常平凡。他的伟大是别人看出来的,那就已经到了坤谦,坤谦那就很难。
大象告诉我们,地中有山这种谦的卦象,让君子感觉到我应该怎么办?君子以裒多益寡,称物平施。
裒就是减少,把多的减少,益寡就是把少的增益。
裒多:减少多的
益寡:增益少的
把多的拿掉一点,给那些少的。这样各位才知道为什么,我们自古以来啊,老百姓最喜欢的一种人就是劫富济贫。
当然以现在的眼光来看,人不可以这样做,那是政府的事情,政府要想办法去调整,让这个贫富差距不要太大。我们不能再像以前说,我有侠义之气,你有钱我就抢你,我去帮助那些贫穷的人。
但是我们今天想想,为什么长期以来,我们都很喜欢那种侠义的精神。就是从谦卦里面得到的一些启。
称物平施,那个称就是权衡,就是衡量的意思。
称:权衡
把每一种事情拿来衡量衡量,称一称,你就知道要比较公平的去施予,让大家都过同样的日子。
我们再三的说,不是说每个人一律平等才叫平等,不是。各位应该回想到泰卦,它讲的很清楚
无平不陂
《易经》里面所讲的平,其实都含有很不平的成分在里面。不平才是平,真正的平反而不贫。这种话,你要用《易经》的思维才有办法去理解。
谦是一般人很忽略的,因此这个卦,我们真的要把它好好地了解一下,它会彻底改变我们的人生。最好是什么?从家里做起,你看小孩子,从小就没有养成谦虚的习惯,称小霸王,那最后他倒霉了。到学校去,跟同班的同学都处不好,甚至连老师都有点不喜欢他,我还怎么样就可以。
我们应该知道,人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人,那你当然还可以有比较大的自由。但是,当一个空间被两个人分别占有的时候,也就是说,一个空间同时存在两个人,说你马上就减掉一半的自由。
你看两个人住在同一个房间里面,一个要开灯,一个去关灯,那就吵起来了。你要开灯的时候,你是不是要问问别人,我现在可以开灯吗?你要关灯的时候,同样要征求另外一个人的同意。像这种观念都应该从小就要养成,否则的话,要和谐相处是非常困难的。
曾仕强老师来讲一个故事,有两个人,它同住在一个寝室里面。其中有一个人有一个习惯很奇怪,就是每天晚上回来,他也不坐下来脱鞋子,他就一只脚站着,一只脚呢抬起来把鞋带打开的,鞋子一松砰一声就掉在地上。然后把这只脚站直了,那脚又伸出来,又松开了,砰一声接着。
另外那个人呢,他比较早回来,他就很累,就睡觉了。这么砰砰两声,就把他吵醒了。他说你不能坐着拖鞋,他说对不起,对不起,但是第二天他又依然如故,还是这样子。
那你想想看,这两个人怎么能相处呢?
有一天晚上,他回来了,然后一只脚站着,鞋带一松,那只鞋子砰一声。这个人,马上觉得说,我这样不对呀。所以他就赶快坐下来,静悄悄的把另外一只鞋子脱下来,这是不是很好呢?不见得。因为第二天早上,那个被他吵醒的人说,你真是害死人。他说我怎么害死你呢,我现错误,马上就改了,他说你改有什么用,我一直等那个第二声,等到天亮。
可见,这个人与人之间那种感受,你不是他,你就永远不知道他是什么感受。
我们如果把这些道理,都从小在家庭里面去沟通,然后慢慢的培养良好的习惯,是不是一生一世都受用无穷。
我们常常想到自己,就忘记了别人,所以有一句话是,每个人都要好好去做的
上半夜想想自己
下半夜想想别人
上半夜想想自己,因为人不可能不想自己嘛,下半夜就要好好想想别人。因为这个世界除了我们之外,还有更多更多的人,大家要互动,大家难免有摩擦,你必须要事先防范。
谦卦是要靠你事先防范,任何事情,提高警觉,以不同的标准来衡量不同的事情。而不是我只有一个标准,你们统统要接受我,那不可以。
重视每一个人不同的感受,因此谦卦常会分两段,一段是下艮,叫做艮谦。一段是上坤,叫做坤谦。合起来叫谦谦君子。
而谦谦这两个字,实际上啊,前面那个谦是修己,后面那个谦是安人。就是孔子所讲的
修己以安人
也是君子谦谦的比较深刻的意义。
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