手机浏览器扫描二维码访问
者莫辩乎《礼》,说志者莫辩乎《诗》,说理者莫辩乎《春秋》。舍斯,辩亦小矣。
(《寡见》)
讲说天道、政事、人伦、情感、礼义诸道理的,没有比儒学五经更辩博的了,
学者欲求至道,固舍此而莫由。
在尊经崇孔的同时,扬雄又对包括黄老在内的诸子展开了全面的批评:&1dquo;庄扬
荡而不法,墨晏俭而废礼,申韩险而无化,邹衍迂而不信。”(《五百》)不法、
废礼、无化、不信,都各隅于一偏,不足以宣教治世。即或是曾被文景皇帝奉行和
其师君平贵守的黄老也不无弊病:
老子之言道德,吾有取焉耳;及捶提仁义,绝灭礼
学,吾无取焉耳。(《问道》)
又说:
或曰:&1dquo;庄周有取乎?”曰:&1dquo;少欲。”&1dquo;邹衍有取乎?”曰:&1dquo;自持。至周
罔君臣之义,行无知于天地之间,虽邻不觌也。”(同上)
老子言道德,庄子讲寡欲,都是其卓绝可取之处,但是他们鄙薄仁义、绝灭礼
法、抛弃君臣大义,要脱人世现实的一切义务和羁绊,就不是世间法了,是治世
所不可取则的。桓谭说:&1dquo;昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之
者尚以为过于五经,自汉文景之君及司马迁皆有是言。”崇尚黄老,一直是西汉的
传统,扬雄公开在著作中批评黄老之学,这在汉代著作中尚不多见。
另一方面扬雄对那种只追求世治,而忽略人性的残酷政治,也是深恶痛绝的。
这主要表现在他对申韩之术的谴责上。
申韩之术,不仁之至矣!若何牛羊之用人也?若牛羊用人,则狐狸蝼囗不囗腊
也与!(《问道》)
申韩之学片面追求社会的秩序,把人当成仅会说话的牲口(&1dquo;牛羊用人”),
而忽略了人的本性,真是不仁不义之至!如果为政者像使用牛羊一样用人,那必然
死人太多,狐狸蝼囗就会过上饱吃人肉的盛宴了。此外,韩非死于说秦,其行不由
礼义(《问明》);公孙龙&1dquo;诡辞数万”,其言虽辩,但不合”先王之道”(《吾
子》)。诸子百家之所以不可取,主要在乎不由仁义、不率王道而巳。
二是摒弃迷信,纯洁儒学。雄既辟诸子、崇孔教,又对汉以来俗儒之学进行了
穿越到1925年,成为从西点军校D国军事学院毕业的张大帅第二子张宗卿。 偶获超级军工设计系统,各式超时代武器纷纷涌现。 彼时,时局维艰,华国尚未一统。 羸弱的华国面对虎视眈眈的倭奴国,张牙舞爪的大熊国。 世界格局风云涌变,华国在二公子的带领下自此复兴,傲立于世。 张汉青谁敢欺负我,你们知道我二弟是谁?我二弟是大帅,我就是扛着二弟的旗子吃软饭,不服气,憋着! 张大帅家有麒麟儿,张家必兴,华国必兴! 姜老板倭奴国人打过来了怎么办?酿皮西,问张宗卿去! 白诸葛白某自认诸葛,却连给张宗卿提鞋的资格都没有。 李综任从未见过如此战法,从未见过如此火力压制,简直是吊锤倭奴兵啊! 思达林打什么打?看着张宗卿的军队来了,撤退就是!这叫保存实力。 倭奴国悔不该招惹华国,悔不该招惹张宗卿。 ...
大大,想突破大乘圆满一步登天吗?你缺一个情劫。只要攻略下男神,得到情缘值就能度过情劫,升上上神。想要一步登天做上神的顾忆,就这样被系统套路着踏上了‘渡劫’的道路。只是喂喂喂?大大,说好的攻略男神,你为什么要拆cp?顾忆义正言辞的说拆cp攻略男神两不误!炮灰攻略男神,药别停...
作品简介二十一世纪的文艺青年,莫名之中穿回了明朝成化年间,斗跨了权倾朝野的大太监汪直,弄走了摆设一般的纸糊三阁老,和鞑靼小王子称兄道弟,却又是大明皇帝朱佑樘的奶兄各位书友要是觉得悍臣还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
是谁天生就是想要那样的生活,也不是谁都有勇气反抗命运,当她们成为她们,人生总是会不一样的,而所有的人生都有了改变,那些悲惨的人也有了不一样的变化。影视女配焕然人生...
21世纪的大学生陶花,因为吐...
简介关于修仙男院来了个女学渣mhtcom一觉醒来,洛灵s的身材变成了飞机场,她居然被她的二十四孝好大哥神风变成了美少年!神风控她控得是不是有点太黏人了!一天看不到她就浑身不爽是不?居然连读书都把她强行塞入男院!掀桌!从此,洛林开始了在修仙男院的爆笑生活。ftcom男生寝室天天光膀子,搂搂抱抱,荷尔蒙爆表。洛灵每天血槽灵槽双空。神风还说他们学院的男生都很直,怎么都来约她组队?洛灵哥,你到底是不是我亲哥?不是的话我们原地领证。神风我不是888889cc...