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毕竟找侯冈颉的麻烦,就是找人教的麻烦,更是找圣人的麻烦!
伏羲的造书契,以代结绳之政。
让人族从燧人氏创造结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结,演变成了刀子在木竹上刻以符号作为记事。
不过随着时间的流逝,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用伏羲创造书契的方法,远不能适应了。
一日,侯冈颉到带领侯冈部落的族人南方巡狩,以“羊马蹄印”突然有感!
侯冈颉在大道定数的指引之下,日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写。
侯冈颉从鸟兽的足迹受到启,就创造了出了第一个文字。
侯冈颉在造字之时,孟极和太清老子正在第三十三重天大赤天的太清圣境之中观望一切。
太清老子看着侯冈颉造出了一个属于人族的字,他手中拂尘一挥,打出一道太清仙光。
随后人族之地青天白日下起了谷粟雨,夜幕降临百鬼夜哭。
天粟雨,是因为侯冈颉成功地创造出来了文字,这样一来,人族的生活更加便利,是太清老子给人族的赏赐。
同时太清老子担心人们学会文字后,都去从事其他的而放弃农耕,造成饥荒。
夜鬼哭则是因为仓颉造字,使得民智已开!
这样一来,人族的生活将会迎来各种勾心斗角,尔虞我诈,这也是太清老子对于人族的警示。
侯冈颉一笔一划勾勒出万千字符,耗时九天九夜,天粟雨,夜鬼哭也持续了九天九夜!
大赤天太清圣境之中,太清老子朝着孟极说道:
“孟极,侯冈颉已经功德圆满,可归位,成就史皇果位了!”
之前轩辕氏带领有熊氏和蚩尤带领九黎族打得不可开交的时候,太清老子这个吃瓜的群众都快笑死了。
人皇、兵主这二者之间,想要证得果位,元始天尊和后土可以没少操心。
而他太清老子负责的史皇,基本上啥也没怎么操心,只需要日常放养,偶尔照看一下即可,侯冈颉就可以轻松征得果位。
孟极从脖子上挂着分宝岩之中掏出了崆峒印,太清老子的目光扫视了分宝岩一眼,他在想要是把孟极的脖子上挂着分宝岩抢了。
孟极手中厉害的法宝,基本上就归于自己。
自己要是得到先天五方旗和分宝岩、河图洛书、鸿蒙量天尺、崆峒印……这些重宝,恐怕实力要增加不少啊!
当然太清老子也只是想想而已,至于抢孟极?
虽然孟极的实力不强,但是这豹崽子后面的有人撑腰,要是真的这么好抢,估计准提接引这两货早就对孟极出手了。
孟极祭出了崆峒印祷告,道:
“天、地、人三道在上,人族侯冈颉造人族文字,为了人族留下传承,当为人文之祖,吾孟极持人族至宝崆峒印,敕封其为人族史皇,仓皇氏!”
“史皇果位,立!”
随着孟极祷告完毕,天降大功德,功德一分为三。
孟极靠着人族至宝崆峒印,老规矩又白嫖的两成功德,太清老子分到了三成,剩下五成功德与人族气运结合,化作史皇果位没入侯冈颉体内。
侯冈颉得到史皇果位之后,修为境界准圣中期。
史皇对人族的贡献小一些,所以果位也就小一些。
这就是为啥拥有史皇果位的侯冈颉,只是准圣中期修为。
而伏羲、神农氏、蚩尤三者,靠着人族果位,修为最低的都是准圣后期。
话说因为孟极敕封侯冈颉为史皇、仓皇氏,侯冈颉在人族也有了很多别名,比如史皇颉、仓颉、仓皇颉、仓帝这些名号!
太清老子看着孟极又白嫖了功德,他心里有些难受。
当初自己负责人族天皇的时候,这豹崽子白嫖了功德,如今自己负责史皇了,这豹崽子还白嫖。
本来史皇功德就不多,不比三皇和兵主,这豹崽子还来分两成走,可恶啊!
孟极见太清老子思绪有些不对,便突然开腔问道:
“太清道兄,仓颉这个史皇,你打算怎么处理?
永世镇压?还是驱逐?亦或是灭杀?”
史皇虽然不如天、地、人三皇和兵主,但要是留在人族,对于后面的五帝绝对是一个麻烦,会影响到后面五帝的威望。
孟极觉得自己就是不问太清老子,后面拥有五帝负责拳的圣人也会找太清老子商议这个问题。
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