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小院围栏只是简单的栽了几棵木桩,然后用整根的野竹交叉编织而成。
茅草屋屋顶的茅草,还是在秋末的时候,陈安帮忙铺上去的。
此时,房门挂了锁,一看就知道李豆花不在屋里。
进不去屋子,陈安干脆将带来的酒壶放在门口,取下自己的火枪,按顺序装入火药,轻拍平整后,将跟枪管插在一起的铁签子抽出来,扯了一团头用签子捅进去挡住火药,然后装了些细颗粒的铁砂,再堵上一团头。
在火道里抖上一些引火药以后,用一小块胶皮盖住,然后轻轻放下击铁。
用头挡住火药和铁砂能防止它们顺着枪管滑出来,之所以不用其它东西堵塞而是用头,那是山里猎人多年的经验总结。
头遇到高温,会立刻焦化缩成很小的一点点,不会影响到火药、铁砂的击,比起其它东西,要强不少。
而且,头容易得到。
家里有女人的,她们每次梳头,梳子梳下来的头,通常都会挽成一团存放着,等有人进山收头的时候,可以拿出来卖。
那块盖住火道的胶皮,能防止装好的引火药洒落、受潮,还能防止无意间走火。
这些,都是很有道理的细节,
而且,不用枪的时候,还可以将火药、铁砂、引火药都给取出来保存,以后再用。
对于穷困的山里人来说,别看只是些粗浅的东西,却也弥足珍贵了,可舍不得浪费。
陈安装填弹药,就想在附近转转,等师傅回来的时候,看看能不能打到点下酒菜。
李豆花是个很传统的撵山人。
因为种种原因进入米仓山的人,让山里有很多姓氏,很多村社也是因此形成。
忙时耕种,闲时打猎采药,靠山吃山成为主要的谋生手段。
正是靠着这些手段,山里的人才得以生存延续和展。
因此,山里人对米仓山充满感激,播种和收获、采药和狩猎,都会举行敬山的仪式,表达对大山的敬仰和感恩,尤其是采药人和撵山人,一直沿袭着这些习俗。
而李豆花无疑是其中之一,传承自巫猎的他,更是讲究。
他向来只取生活所需,打猎多年,哪怕有着高明的手段,也没有为了赚钱而大肆猎杀和采挖。
所以,哪怕是在这茅草屋的周边,大的猎物不容易见到,但小猎物,还是有可能有的。
不过,陈安并不担心自己靠采药、撵山赚钱这事儿会被李豆花反对。
这年头创汇需要,皮毛、草药都有收购,何况是秦巴山脉这种物资丰富的地方。
陈安曾经和李豆花说过这事儿,李豆花给的回复是:“不要把事情做绝了就行,撵山的时候,打该打的,打能打的,采药的时候,该留的留,该放过的放过,只要做到这一点,就行了。”
山里人历来就有“怀孕的母兽不打,不成年的不打,已经受伤的不打”的三不打行规,讲究撵山的时候不斩尽杀绝,不可心狠。就连采药也是,只采挖合适的,很多药材为了来年还有,不被挖绝,也往往采取带走一半留一半的法子,让药材还能继续生长。
这些规矩,作为活过一辈子的人,陈安明白这是与大山和谐相处的法门,竭泽而渔,是不可取的。
但陈安更清楚,这就不是他一个小人物该担心的。
他只想活好。……
他只想活好。
让陈安没想到的是,他顺着山沟刚往里面走了一小段,欢跑在前的招财、进宝忽然双双停下脚步,竖起耳朵一动不动地朝前方山谷里张望。
陈安也不由停下脚步,朝山谷看了过去,见有两人顺着山沟走了出来。
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