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第211章 李世民送瓜背后的政治智慧你不得不服（第1页）

话说唐太宗李世民还魂后，为了对佛教表忠心，他做了6件大事。上回咱们盘点了三件，这回接着往下盘！第四件大事：还钱。大唐皇帝居然还借了别人的钱，这是怎么回事呢？别忘了，李世民在地府过枉死城时，借了开封府人相良夫妇的一库金银。

为什么相良夫妇在地府有钱呢？相良原来卖水为活，同妻张氏在门贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。您说有相良这样活生生的例子，李世民能不对和尚好吗？相良夫妇那么穷都在斋僧，李世民作为大唐皇帝就更应该起表率作用了。不过人家相良夫妇是老实人，李世民还钱，夫妻两个愣是不敢要。俺们可不知道自己有钱，更不知道什么时候在地府开了户。为什么善良的相良夫妇不敢要这笔钱呢？这就好比，你突然多了一个账户，账户上有一个亿，你敢花吗？

花了到时候让你赔怎么办？所以这一定就是骗局。相良夫妇不要，奉旨前来的尉迟公就为难了。为了完成任务，他就用这笔钱来修了一座相国寺：左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着尉迟公监造。就这样尉迟公屁颠屁颠回去交差了，唐太宗的反应居然是大赞。就是不知道相良夫妇看着自己的祠堂，是疑惑呢？还是该乐呢？

第五件大事：给地府送南瓜。李世民魂游地府时，为了感谢十殿阎王的不杀之恩，他就这样说过：朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。十王喜曰：我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。送礼这事是李世民主动提的，为什么呢？这就好比送礼，领导不会主动问你要，但是你得主动送。领导问你要，这样显得领导没有格局。你要是不主动送，那就是你不懂事了。阎王说地府只少南瓜，为什么偏偏缺少南瓜呢？南瓜在地府真的是一件很稀缺的东西吗？作为神仙，十殿阎王真的会连一个南瓜都搞不到吗？阎王口中的南瓜另有所指，大唐在西游世界属于什么地方？大唐又叫东土大唐，但《生死簿》上记载李世民却是南赡部洲的皇帝。那么大唐到底属于东胜神洲，还是属于南赡部洲呢？大唐是一个很特殊的国家，他横跨东胜神洲和南赡部洲两个大洲。

地理上，大唐属于东胜神洲；政治上，大唐属于南赡部洲；南瓜代表的就是南赡部洲，十殿阎王的潜台词是要大唐表忠心。李世民送南瓜，就是代表大唐在给地府和佛教表忠心。那么问题又来了，这南瓜要怎么送来呢？把南瓜送到地府，肯定要有人死才行。佛教讲究的是一个积德行善，李世民可不能粗暴的随便弄死一个人来送。

这个人必须得自愿去死，自愿来送瓜。站在地府的角度，这也是对李世民行善积德后的政治成果考验。李世民还钱和送南瓜这事告诉我们两个道理：第一，善良和慷慨总是会得到回报，正如相良夫妇虽然贫穷却乐于布施，最终得到了善果。第二，政治智慧在处理复杂问题时至关重要，老李展示了他作为一位皇帝的政治手腕和远见。那么谁愿意去提李世民送南瓜呢？送南瓜等于送死，会这样的人有吗？有谁傻到会为一个杀人不眨眼的魔头，现在又是一幅笑脸的皇帝去死呢？您别说还真有，这个人就是刘全。

这正是：阎王喜得南瓜礼，大唐忠心天地知。善恶有报终不爽，人间佛教共此时。那么刘全何许人也？他为什么要找死呢？谁又会是送瓜事件最大的赢家？

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