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第十三章 墨家复仕（第1页）

儒士院，月华寂寥，映落在亭台楼之间。

巍峨清雅的宫之上，竖着放着三块匾额，一曰道德、二曰天人、三曰损益。

叔孙通匆匆而来，会见淳于越。

“到底怎么回事，你与我细细讲来。”两人坐于庭院中，淳于越直言问道。

叔孙通深夜拜访，说是有大事，事关墨家与秦皇。

叔孙通也没有寒暄，大致将前因后果说了一下。

听完叙述之后，淳于越的面色已经是一片凝重。

“秦皇为什么要展墨家，这之前一点苗头也没有啊。”淳于越百思不得其解。

叔孙通说道：“可能和秦皇的求仙大阵有关。”

淳于越面色一沉，出离愤怒：“这群妖人！墨家也该死，竟然出这种损招！”

如果墨家出仕，只是始皇的一个政见，那还有的回旋，凭借他对嬴政的了解，只要摆事实，讲道理，说不定就能直接让墨家出仕的计划胎死腹中！

但事涉嬴政长生，这事情的复杂度就完全不一样了。

卢生主导的开天门之法，其损耗的人力物力，即使是以他的眼界，也会觉得心惊肉跳。

如果加上另外两项长生项目，其花费之大，恐怕已经占用了秦朝近半国力。

而这一切，可以说是嬴政以一己之力推动的，凡事住拦在前方的事物，全都被碾成齑粉，渣都不剩。

别说谏言了，手爪敢伸出去半截，就得被斩掉。

为了长生，始皇已经疯了。

叔孙通苦笑道：“先生，现在怎么办？”

淳于越身为扶苏的师傅，是现在儒士院的头面人物，只要朝政上生有关儒家的大事，都免不了这位拿主意。

淳于越恨铁不成钢道：“真是越来越糊涂了！”

话语没指名何人，也无需指名。

叔孙通吓了一跳，紧张道：“先生慎言。”

淳于越没有作答，铁青着一张脸，陷入思考当中。

墨家必须死！

墨家真要复仕，整个天下的儒家学子，都会受到影响。

这已经是在动摇儒家根基了。

想当初儒墨之争，何其惨烈。

墨家势大时，天下黔皆为其马是瞻，即使是最底层的百姓，也能自称一声墨者。

依托墨家而生的侠客，更是不计其数。

即便是一国之君，得罪了墨家，也只能落得个惨淡下场。

能扳倒墨家，儒家付出了极大的代价，要不是墨家三分，儒家未必能胜出。

《庄子·天下》：以巨子为圣人，皆愿为之尸。冀得为其后世，至今不绝。

大禹何等尊崇，但为了治水，亲操弃耜而九杂天下之，腓无肢，经无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。

不能做到这一点，便不足以称作墨者。

这是墨子的原话。

这种思想，太过可怕了，也太容易挑动起民心。

也不是淳于越非要与墨家作对。

….

而是墨家处处与儒家作对！

赖其力者主，不赖其力者不主——不寄托君主，强调自强，先讲的不是德行，而是自身实力。

兼爱——接受他的独立人格、主张、兴、爱好、甚至是愚蠢。

杂于庸民——不厌恶民众，要在民众中间。

倚者不可正，说在剃——不依赖他人、君主、父母，否则不可以正。

这些都是墨家的思想，与儒家完全两个极端。

墨家主张人们不不依附权贵与统治者，“君臣萌，通约也”。

儒家主张阶级分明，君是君，臣是臣，上位者教化，管制下位者，可谏不可违。

在大多数儒家学士眼中，墨家乱纲常，坏礼法，无知而天真，弊端无数。

以淳于越的学识，自然不会认为墨家是个什么天真的学派，但也因此，更加忌惮。