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离开古玩市场,张艺兴就带着刚刚买回到两件宝贝,回到酒店房间。洗澡换衣服自然不再细说。同时也接到两个电话,一个是西京的同学高鹏宇打来的
高鹏宇说:“张艺兴你现在在什么地方了,怎么前几天打你电话打不通了?”
张艺兴就简单的说:“我这段时间去了深山老林,那个地方没有信号,所以你就打不通我的电话了,不过你不用担心,我现在已经离开那个地方了。”
只是挖到不少的玉石原石的事情他没有告诉高鹏宇。
同学高鹏宇打来电话的目的就是问他手上的那幅大千先生的《太乙观泉图》,有人想买,问他卖不卖?
张艺兴说:“我现在还在日光城,这个事情要等我回去再说。”然后又打屁几句就各自挂了电话。
另一个电话是高中同学欧阳倩打来的,欧阳倩说:“张艺兴,你有没有时间去瑞城玩,瑞城的翡翠公盘再有一个月就开始了。”
张艺兴想想,日光城事了后也没有什么急事情要马上去做的,反正现在到哪里都是玩。
于是就说:“我到时候一定会去的,到了瑞城再联系你好吗。”
又说了一会近来的各自情况,然后就挂了电话。
张艺兴吃了晚饭,就想起了铜鎏金佛像和天珠了,他对着铜鎏金大威德金刚佛像看了一会,确定是真品无疑了。张艺兴也知道,在过去藏传铜像比较庞大,造型也比较复杂,铜像既有阿三国的、又有尼泊尔、克什米尔造像、汉地造像。但多数还是吐蕃的本地造像。
这个时候的铜像一般源于阿三国佛教晚期的密宗金刚乘、时轮乘、易行乘,同时又有吐蕃原始苯教的融入其中,蒙古、汉地的一些风格也融入到了藏传佛教的铜像之中。
到了清朝前期,为了免除兵戈之战,限制了民间铜矿的开采。铜矿和其它的稀有金属矿的开采权大多数都掌握在政府手里,然而这一时期的铜铸技术较为达。康熙朝后,宫廷造像多用黄铜合金铸造,铜质精良、细腻、比重很大。
因此康熙时期宫廷造像做工精细、造型端庄、金水较厚、铜制细腻、手感沉重、硬度较高、铜胎较厚。所以这个时期的佛像,一般表现为面相丰圆适中、比较优美、五官写实,双眼是写实性的,上眼脸呈弧形,略有上扬的感觉,早期莲花瓣满布台座一周,时代越往后,台座背面莲瓣越简略。变成一块如意云头开光,佛像颜色偏暖,衣饰有刻花,工艺精益求精。
在古代佛像用铜或青铜铸造,表面鎏金、可以移动的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”。这样的佛像一般都是供宫廷、寺庙、使用。始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。
到了民国,乃至现代的港台地区,鎏金佛像仍在使用。铜鎏金佛像的种类若干。最常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等等。
结合自己知道的铜鎏金佛像的知识。看看眼前的这尊清代铜鎏金大威德金刚佛像,佛像整体尺寸高大,一尺有余,铸造工艺复杂,造型威武,胎体厚重,金色灿然。同时也代表了清十八世纪,藏传铜鎏金佛像的高工艺水平。
于是张艺兴把清代铜鎏金大威德金刚佛像收到了玉佩空间。接着他又拿起那串天珠。其实关于天珠的传说它是降落在吐蕃的珍贵宝石,也是吐蕃藏民心中的吉祥物。
据说:“只有璞玉浑金之人才能佩戴这样的宝物。”
虽然这只是一个传说,张艺兴认为存在的就是有一定的道理,不然又那来的这样传说。
不是璞玉浑金之人,佩戴这样的宝物不但不能让其有好运,也许会带来灾难也不是不可能的。天珠是藏族人的珍宝,是一生的福祉所在,是家中珍贵的延续。
其实藏族人佩戴天珠,是不会将天珠进行买卖的,只能是有缘人进行等价的物资交换。就如张艺兴白天在古玩市场里面看到的一样,天珠不分真假,只分新旧。他的价值也是年份来决定的,年份越久越好越值钱。
现在世面上的所谓天珠,都是现代工艺品,没有任何的收藏价值。还有不法之徒,用塑料做成天珠,考虑到塑料做成天珠比相同大小的真正天珠要轻,为了配重通常会增加一小块铅块。这样用塑料做成的天珠易燃,而且有许多小气孔。
还有台岛天珠,这种天珠的材质是蛇纹石或灰阶玛瑙,产量大,易加工,特别适合人工做旧,不过这样做成的天珠,时间久了就会慢慢的变灰了。
对于现在的玛瑙烤色天珠。其材质是现代玛瑙,于老天珠所用的玛瑙有一定的区别,其实古代吐蕃天珠是采用蚀花工艺制作,而现代玛瑙是采用酸碱腐蚀或高温烤色。
张艺兴用昆吾刀,切开了白天买到天珠,表面浅浅的一层保护物质,里面一个稍小一点的老天珠露出了本来面目了。
它的朱砂点、风华纹、包浆、光泽等等一看就知道是个老的天珠。而且还是九眼的,难怪有人这样保护这个九眼天珠了,也许怕给自己惹到杀身之祸,才这样的保护起这颗天珠的吧。
看到手里的天珠,朱砂点自内而外的长在天珠上。风化纹也是很不规则的风化纹路,深浅不一,似鱼鳞纹又似凤爪纹。这个九眼天珠上的包浆“自然成旧”和现在的“火工做旧”,是不可同日而语的。
藏族人的老天珠一般都是随身佩戴或者供于家里的佛龛里,所以天珠表面的包浆,是酸碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物,一般也是洗刮不掉的。这种包浆滑润自然。再加上在他的黄金瞳透视异能一扫之下,有青色的宝光流淌着。是一个唐朝老天珠的无疑了。
哈哈一笑,张艺兴收拾一下,进入了玉佩空间修炼龙腾诀了……!
第二天早上起床,简单洗漱一下,吃了早饭就打车去了大昭寺了。快到了大昭寺附近的时候出租车停下了。
司机师傅说:“遇到朝圣的人群了,车不能再继续往前走了。“
张艺兴付了车费,下车后看到的景象让他顿时就惊呆了。只看大昭寺庙前广场朝圣者黑压压一片,在黑压压一片的人群背后犹如一条蜿蜒曲折的长龙,全是三三两两的朝圣者,顺着人群后面的马路,向后望去一眼,络绎不绝的人群,走三步磕一头,十步一跪,一眼难看到尽头……!
作品简介我们乃冥府,居于世界最暗之背面,守护世界最后之防线,万事皆虚,万事皆允!好吧,以上是总公司的宣传语,这里只是旗下的一家为了梦想(为了生活)承接各路委托各位书友要是觉得小小万事屋还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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