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第63章 普鲁士（第1页）

“只要你认同普鲁士的生活方式，你就是普鲁士人……”

“不分民族、不分宗教、不分社会……”

“无论是信仰风神巴巴托斯的蒙德人、信仰水神芙卡洛斯的枫丹人、信仰雷神巴尔泽布的稻妻人、信仰岩神摩拉克斯的璃月人……只要为普鲁士尽到了自己应尽的义务，普鲁士境内不会干涉普鲁士人的合法行动……”

“在普鲁士的控制区内，只要认同普鲁士的生活方式，普鲁士就不应当歧视外来的移民……”

……

阿尔萨斯看了看霍亨斯陶芬家族历来对普鲁士地区的统治政策，这样的统治政策被记录在阿尔萨斯的先祖所着的《普鲁士基本法》。

这样的统治政策，也被当时驻扎在德意志地区的璃月人同意，在经历了霍亨斯陶芬家族数千年的统治当中，有无数的来自德意志不同地区的移民前往普鲁士，也有无数的普鲁士人走出普鲁士……

在当时，各个民族、各个国家的人都能在普鲁士平等且不受歧视的存活下去，这也是霍亨斯陶芬家族统治普鲁士的需要，毕竟，在一个多民族的地方扯民族主义，这不扯淡吗？

况且，当时的普鲁士在名义上是由璃月来统治的，讲民族主义，这不变相帮助璃月人来同化普鲁士人吗？

至于当时的德意志，纯纯的地理概念。

怎么说呢？德意志地区的民族结构就不一样，不是吗？

……

……

阿尔萨斯感慨万千，他没有想到自己的祖先竟然能够用如此精妙的方式来维持自己的统治。

就是现在的蒙德，都深受普鲁士主义的影响。

在今天的蒙德，只要你能够认同蒙德，认同风神巴巴托斯，认同蒙德的法律，那么，你就是一个蒙德人。

蒙德一向以自由和民主着称，自从蒙德人民推翻了高塔孤王的统治后，自由和民主的观念就在蒙德人的心中扎根，除了劳伦斯家族统治期间，蒙德一直都是践行着这样的原则，而普鲁士在魔神战争之前就已经做到了这些。

普鲁士和现在的蒙德跟现在的绝大多数提瓦特大6上的国家一样，不搞民族主义这一套，移民的大多数生活习惯基本上是不受限制的，而这两个政权宽容的民族政策，也有异曲同工之妙。

当然，普鲁士精神早就在阿尔萨斯宣布建立德意志共和国的那一刻，就被阿尔萨斯本人狠狠地抛弃了。

这放到德意志共和国统一之初倒也还好，毕竟，普鲁士人早就在千年的融合老早就占据德意志人口的6成以上，当然，这也是出于德意志共和国独立的需要。

德意志共和国的民族主义的浪潮在岩神摩拉克斯离开前不久就很激烈了，这时候，普鲁士只能被迫绑架在民族主义的浪潮当中，放弃普鲁士主义……

“我真傻……”

此时的阿尔萨斯愁眉苦脸，自从在阿尔萨斯正式确立了民族主义在德意志共和国的地位的时候，已经有部分普鲁士人润了，甚至，这套民族主义还引了德意志共和国境内激烈的民族矛盾。

尤其是德意志共和国吞并中原地区的时候更是如此，中原有两千多万的人口，民族组成也是相当复杂，把中原地区纳入德意志共和国后，普鲁士族的主体地位就很摇摇欲坠。

毕竟，现在的德意志共和国已经没有一个像样的主体民族了，如果再玩民族主义这一套，那么，德意志共和国是由普鲁士人主导还是中原人主导？

民族主义放到现在的德意志共和国，已经是弊大于利了，现在的德意志共和国已经不适合走狭隘的民族主义的道路了。

就像有个离开普鲁士的蒙德人说道：“我可以接受我成为普鲁士人，但是，我无法成为德意志人。”

民族主义对普鲁士的打击是极其深重的，原本跟普鲁士有联系的至冬普鲁士人、蒙德普鲁士人、璃月普鲁士人、须弥普鲁士人基本上就被迫断绝了与普鲁士之间的联系。

“也是……要不是我宣扬民族主义，普鲁士精神也不会被我彻底丢掉……从我开始屠杀普鲁士境内的璃月人开始……我就已经丢掉了包容，丢掉了平等，甚至还丢掉了人权……”

“现在的德意志共和国已经被民族主义的浪潮裹挟不前了，如果德意志还坚持民族主义……德意志会死！”

阿尔萨斯想到了自己之前做的一些蠢事，肆意屠杀其他民族的人（璃月人），还严厉打击那些德意志的爱国者……

德意志境内的情况很是危急，中原人、丘丘人、原德意志人的冲突愈演愈烈，中原官僚与德意志官僚的的政治利益分配不均……

“我想，我应该重拾普鲁士精神了……”