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第30章 修行心性 净化 加持 度化 红尘炼心的区别（第1页）

“老师，脾气不好，是天魂的影响，还是家庭影响，或者是两者都有？或者家庭影响更大？”

天魂认知——三魂是什么？

然后呢，这个影响，很多同学都说对了，就是都有。但是绝对是天魂的影响更大。天魂是什么，就是轮回的根本。我们福慧双修，修的都是那个魂。既然一个人能脾气不好，那说明，魂里的嗔念是少不了的。

有的人会说，自己身处的工作环境是恶境，所以会污染自己的天魂。这不能说不会，确实是会的。

但我们换个角度，其实不是恶境让魂变污。而是自己的魂是污，心是脏，所以看到的环境自然是污和脏的。因为你的能量，只能让你跟这种低能量产生反应。

那么，因为环境而让自己有脾气，这个问题的本质是什么？

是你的心和外界的能量在产生连结，在共鸣。所以，环境，是一个接触的缘而已，简称触缘。这个就是佛教基础认知里的十二因缘的其中之一。

所以有的人说，到了好的环境，到了大自然，感觉自己性格也变好了。就跟那些老跑去深山老林修行的人一样，觉得那样才能心无旁骛的静下来，才能让人修心静。

其实那不是性格变好了，不是修行好了。只是触缘不同了，魂里的恶念没有被接触激活的条件。

因此，如果你有办法让自己的能量水平不一样。那么，同一样的环境里，你也能看到不一样的东西。所以说，为什么认知提升是修行智慧的一个关键。

因为就算把你丢到一个恶境里，你要是真能想明白，那你也不会被环境所影响。

在修行的过程中，很多人都会觉得为什么自己修来修去，心性都上不去？

那是因为你的自我净化能力有限。如果你的魂太脏了，就算你自我净化一两次之后，在没有持续洁净时，那么，自己的魂又会很快被自己重新污染过去了。或者此时外来一种庞大的负能量，那么自己的修行就马上倒退了。

因此，这个问题其实本质是和修行上的“净化、加持、渡化、红尘历心”是相关的。

四大修行阶段

我们所有的生活和修行，其实都离不开这四大修行阶段。在说这四个状态时，先普及一些概念：

“净化”是什么？

说白就是一个东西脏了，你去把它弄干净，这就叫做“净化”。就是这么简单的一个事情。

所以，在学生的修行里面经常会碰到负面能量，魔性，法界生命，或者其他什么乱七八糟的东西，然后我们会念经，会用吸负能量的小法器把那些东西都除掉，都弄干净。

所以，凡是把你认为的不好的东西，从你身上去除的，这种修行的方式统称为“净化”。

先，就是你得认为这个东西是有问题的，是不好的，比如邪淫、赌博、嗔怒，杀人放火，偷盗，欺骗等就不用说了，这个是非常明确的不对，所以你需要把它清理出去。

但有一些东西可是要跟我们的本能进行对抗的，这些就不容易被现不对了。因为那个涉及到“认知问题”了，这里就不深入讲认知上的事情。

“净化”里面，其实有很多说不完的方式方法，比如说：

1.读经

2.请法器

3.喝圣水

4.跑深山老林里面

5.参加修行团

然后还会有一些人直接就通过一些很神奇的服务去帮你把一些负面的东西拿出来，例如洗灵能量加持／佛光洗礼等等。这都统称为“净化”的方式方法。

然后，那有没有用呢？都有用。这只不过就是方法不同，针对的症状不同，效果也不同而已。因为有的方法好，有的方法差。

比如说你这人骨瘦如柴的话，你天天吃点大米饭也能活起来，反正吃饱了就行。但若你能再均衡点，丰富点，那就是说吃得有营养，那你可能就能胖一点，仅此而已。本质上没有区别，都是活着。

“净化”和“渡化”之间最大的区别是什么呢？

洗衣机把衣服洗干净，净化了。但洗衣机本身的桶里也脏了，而洗衣机也有自洁自净的功能。那么，人本身有没有自我净化的能力呢？

其实每一个人他都有一定的净化能力，但是有的人的自净能力还可以，而有的人就几乎没有了。

我们的魂就好比是一个水池，水池里的水正常情况下都在产生污水，因为它有污水源，但是呢，它还是能够自我净化，有个过滤功能的。

但如果自我净化得慢，而那个污秽源头越大，产生的污秽的力量越强，那净化能力就赶不上了，所以人就出问题了。所以，所有的净化相当于是给水池里换水。

而在换完水之后，你是不是变成清水池子了？

是，的确变成清水池子。不过一般念经感觉还稍微差点，但是比如说有一些像洗灵啊，或者说到深山老林里去净化，或者在一些神圣磁场里去做水6法会等，就一下子觉得好轻松什么的，会不会有这种反应呢？会。

这原理就属于是把脏水池子里的水给换成一池清水。

但这个净化和渡化之间有什么区别呢？

区别就于你虽然净化换池水了，但未必能把那个产生污秽池水的源头处理掉。也就是说，这池子里面如果有个臭鸡蛋，而你不把臭鸡蛋捡出去，这池子早晚会出问题。

所以，净化会现有一个很大的问题是什么？比如你念经了，你好了一段时间，但是不久你会现这怎么又变回去了。

比如说有的地方到深山老林里去洗灵，然后去吸收什么天地万物灵气。弄完了之后。哇，这一下子我就觉得，我的天哪，太舒服了。

但等过段时间之后又出问题了，这就代表水池里那个臭鸡蛋没拿走。

他只要持续产生臭味，你还是不行，就跟刷牙似的，牙缝里头还塞着两年前的肉丝，都在那臭了，你光漱口，嚼口香糖，嘴巴一会儿的确干净了，但关键是过一会还是臭的。

所以你得把所有的污染源全部弄好，这口气才能清新，光指望着漱口水吃口香糖，那只叫物理压制，不真是把问题解决了。

因此，“净化”和“渡化”之间，本质上最大的区别就是：一个是处理臭鸡蛋的事，一个是处理水池子的事。

比如说我们在外界，外界不让你算命，不让你去相信这些乱七八糟的东西，为什么？因为你本质的问题是臭鸡蛋没弄好。本质的问题不解决，怎么算都是解决不了未来。

所以佛教跟你说的是什么？说你本自具足，向内求就可以。

但这话说得对不对呢？这句话肯定是对的。只是体验上肯定就不好。为什么呢？