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“阿弥陀佛。”
唱诺声刚落,从后堂走出一个大头阔面的矮胖和尚。
只见他单手立掌,手持金色僧棍,一副高僧模样。
此时,田修合的手掌离张知县胸口只有三尺距离。
那和尚现身后,晃眼就到了张知县身前,一掌拍向田修合前胸。
田修合见掌风凛冽,不敢大意,急忙回掌相接。
“嘭”的一声爆响。
一股大力传来,田师傅急退十步方才站稳,嘴角溢血,胸闷难当。
李洪见状,哪里还站得住,召出铁棒,向前疾冲,双手持棍,朝和尚劈头打下。
那和尚站在原地,并不避让,见棍棒袭来,周身黄光一闪。
“梆”的一声。
铁棒打在黄色光罩上面,如击石壁,震得李洪双手麻。
紧接着,李亮的一棍也打到那黄色光罩之上,反震之力差点让铁棒脱手。
李洪运起灵力,使尽全力,再次一棍打下。
和尚见这一棒来势凶猛,不敢托大,举起僧棍相迎。
“铮”的一声巨响。
铁棒和僧棍交击,冒出一团火花。
一击之下,手腕粗的精铁棒竟然被打得变形,而那金色僧棍毫无损。
同时,李亮挥出的一棍再次打在光罩之上,旋即被弹回。
李洪看这和尚乌龟壳太硬,手上金棍必是宝物,担心弟弟吃亏,拉着弟弟后退几步。
“亮儿,你护着先生他们出去,等我打死了他,你们再进来。”
李亮从小跟着哥哥长大,最是听话。
看哥哥表情严肃,“嗯”了一声,点了点头。
郭先生和田师傅知道自己在这里只会碍手碍脚,毫无助益不说反而害得李洪瞻前顾后。
道了声小心,三人护着小晚,往县衙外退去。
却听那狗官在里面哈哈大笑。
佛教境界分为萨陲,金刚,罗汉,菩萨,佛五个境界。
这僧人乃川南府严华寺维那圆觉,萨陲中境修为,一身金钟罩已炼到金刚不坏。
手上僧棍由赤金铸成,坚硬无比,重两百余斤,乃是中品法器。
佛门修炼需要凡人香火愿力,铸一尊佛像,打上自己印记,凡人供奉的香火和愿力就能作为自己的修炼资粮。
香火愿力大都不纯,含有许多杂念,僧人无法直接使用,还需要诵经念咒来消除杂念,将金色愿力剥离出来,再转化成念力,方可用于修炼。
百姓越是生活困苦,就越需要精神上的寄托,常常烧香拜佛以修来世。
所以,越是战乱流离,百姓困顿,佛家越是兴盛。
亦有少数行善积德以获香火的僧人,但行善之法见效甚慢,难以出头。
圆觉听闻梁山县百姓流离失所,困顿不堪,于是逐臭而来。
城门外的佛寺,就是张知县为他而建。
他刚刚接了两个小孩四棍,心下也感震惊。
两个娃娃明显有修为在身,虽然不如自己,但力气却大的出奇。
刚刚打在金钟罩上的三棍,虽然被挡,但也震得他气血翻滚。
看两人年纪尚幼,不知这灵气稀薄的西南地界,哪来这样年轻的修士。
想到这里,圆觉唱了一个诺:
“阿弥陀佛,小施主何必对张知县苦苦相逼,需知守牧一方杂事甚多,难免疏漏,看老衲面上,此事揭过罢。”
李洪看先生和小晚还没走出县衙,冷哼一声。
“秃驴,我问你,守牧两字何解?”
圆觉见这小子如此无理,心下生气,碍于高僧人设,作不得,面无表情的道:
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