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第12章 之路（第1页）

白流转到一个不起眼的小摊前，一堆颜色各异的石头，和几本书籍和卷轴，白流自修仙以来，对书籍类一直很感兴趣，一来之前因为自己灵根问题，不能修炼，二来白流对修仙世界很陌生，需要学习。

小摊的老板是个三十上下的男子，衣着朴素，短胡茬子。

老板看白流蹲下来，翻看着书籍，顿时没了多大兴趣，修仙界书籍并不值钱。

《天元志异》是一本游记，白流翻了翻，记载着一名喜爱旅行的修士在天元大6上的一些怪异经历，很有意思。

“老板，这游记我很感兴趣，怎么卖？”

“这些书总共两块灵石。”老板懒洋洋的指着堆在一起的七八本书。

“我要了。”白流也没打算讨价还价。整理到一起，准备拿起来时碰到了旁边的一个卷轴，白流眼睛余光一扫，四个大字《五行灵诀》。

支付了书籍的灵石，收进腰间储物袋后白流好奇地拿起卷轴，扬了扬：“老板，这个呢？”

“哦，这个是一部五行功法，一百灵石。”老板眼神亮了起来。

“五行功法？我倒是想看看。”

“呃，那那好吧。”老板声音又变低了。

白流打开卷轴，仔细看了一眼，便现了问题所在。

《五行灵诀》，这是一部拓印的功法，是一个结丹后期高手晚年所创，从未有人修炼过的功法，这名结丹高手在晚年寿元将近，自知冲击突破元婴无望，想另辟蹊径，而创出的一种极端功法。

他认为，五行相生相克，金克木，金为刚性，可以断木；木克土，木以土为根本；土克水，土主厚重，可阻水势；水克火，水性冰凉，能灭火热；火克金，火以高温，能溶金。相应的，木生火，木为柴薪，可助火势；火生土，火溶万物，终成黄土；土生金，土质变化，年久成金；金生水，金石凝结，则出水；水生木，水养万物，可长木。按照这个原则，五行可以自成体系，内部流转，若以心为火，肺为金，肝为木，脾为土，肾为水组成内五行，那么是不是可以不再需要裂丹成婴的修炼，就可以长生不老了呢？

这个想法太大胆了吧！只是看了看卷，白流就吃了一惊。

“要不二十块灵石？”眼看着白流不动了，老板主动降价。

“这种废物你也好意思要二十块灵石，这就是一部无用的功法。”白流实话实说，这种想法天马行空不说，能够修炼五行属性的人根本就没有过。

“嘿嘿，那您看着给吧。”老板被识破了，露出白牙不好意思的摸摸脑袋。

“一块灵石我都嫌多。”

“那就两块灵石吧，我再给您个添头。”老板随手在石头堆中拿了一块黑漆漆的石牌，递了过来。

“行吧，也就是我喜欢看书，才上这种当。”白流付完账，卷轴和石牌顺手塞进腰间，扭头就离开了坊市。

离开了坊市，走了很远了白流才拿下面具，露出了开心的笑容，这部《五行灵诀》对别人来说根本无用，对自己来说，简直就是个宝贝！

白流修炼《道德真经》以来，修为上提高很快，可是始终不知道怎么使用，按照这个世界修仙的剑诀和法诀运行灵力，始终有种莫名的阻滞感，一点儿都不畅快。白流一直不懂为什么，直到刚刚看了卷轴的前几句，豁然间茅塞顿开。

木灵宗修炼的大多是木属性功法，配合木林根，修炼时匹配契合，没有生涩之感。也就是说木灵根的修士，应该修炼木属性功法，火林根修士，就修炼火属性功法，以此类推。而白流是罕见的五行灵根，这个修仙界根本就没有五行修炼之法，白流一开始只能修炼木灵宗的木属性功法，而五行灵根也代表着白流需要五行灵气，只修炼木属性功法所提取的天地灵气，要经过木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的一个循环，才能转化成为五行灵根所需的先天之气，储存到丹田，这也是白流修炼艰难的根本原因所在。

这部《五行灵诀》白流有《道德真经》在，肯定也不会去修炼的，但是它的开篇几句给白流提供了一个很好的灵感。

《道德真经》讲述“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中的一二三并不是指的就是数字，而是万物生成的理论。

然而，万物的组成元素就是五行，那么，五行灵根能修炼《道德真经》这一点就顺理成章了，白流的茅塞顿开，就是明白了这一点。

白流边走边思考，按照目前的想法，那么自己以后修仙，主要的方向是以五行灵根为基础，修炼《道德真经》功法提升修为，以阴阳五行为使用方法去战斗了，虽然现在还不知道可不可以，但白流冥冥之中感觉，这是一条可以走通的道，尽管前方无人走过，自己一定可以创造出来。

五行阴阳，白流作为一个从小以阴阳为职业的人，这方面知识储备还是很丰富的。

上一世的道教学说，万物负阴而抱阳，也就是说组成万物的五行属性也是有阴阳两面，《易》传中曾讲过，“一阴一阳之谓道”，便是讲道也是阴阳两面，这两者契合，所以，阴阳五行成道，这是白流想要走的道。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相为用。

从《黄帝内经》阴阳应像论中可以看出。《素问·阴阳应象大论》中的这句话——“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”《素问·阴阳应象大论》说“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”，即是以天地云雨的生成过程为例，论述天地阴阳升降，从而交相感应的规律，正是由于阴阳的交感，才有天地阴阳之气的交流、结合，才有世间万物的化生。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这就是所谓的“孤阴不长独阳不生”，白流恰好是这种五行平衡的灵根，这也是坚定道心的原因之一。

那么，修炼《道德真经》，先天之气运转是十二正经，十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“十二正经”。

先天之气的流向次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经；走向和交接规律是：手之三阴经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三阴经；足之三阴经从足走腹，在胸腹腔交手三阴经。

十二经脉在体内的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的阴经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三阴经，分布于下肢内侧的为足三阴经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。手足三阳经的排列顺序是："阳明"在前，"少阳"居中，"太阳"在后；手足三阴经的排列顺序是："太阴"在前，"厥阴"在中，"少阴"在后（内踝上八寸以下为"厥阴"在前，"太阴"在中，"少阴"在后）。

得益于上一世的知识储备，白流认为，同样是修仙，异世界的修炼方法简直是弱爆了，这个修仙界的修仙者们，单一灵根吸收的度，简直是弱爆了。自己五行平衡的灵根，可以自身自成循环，吸收的度是单一灵根的至少五倍！

这也解释了为什么白流最近的修为突飞猛进，白流给自己的修炼之道起了一个名字，叫阴阳道修！