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  然而，据史料记载，他并没有对这份爱真正地精心呵护，让它茁壮成长。它只是生在国王身边的一件事而已。他的激情不能使妻子共鸣，反而令她厌烦，他的主张使她厌倦，他的誓言令她头疼，他的吻无法点燃她的激情。当然，巴哈塔瑞什么也没察觉到，一味沉浸在对美人的羞怯和风情的倾慕中。可是同时，王妃也是女人，她要放弃这份感情。有了这样的想法，这位可爱的单格拉哈王妃完全纵情于她理想中的伴侣--玛哈-帕拉，一位潇洒的和平与战争大使。三个人就保持着这样的关系，一直也过得很快乐，很满足。然而，他们的幸福根

  基并不坚实，也不能持续很久。因此很快一切也就结束了。

  在皇宫视野范围之内的乌贾因，居住着一位婆罗门臣子和他的妻子，他们又老又穷，无事可做，但一直都严格地遵守教义，是两位虔诚的教徒（注：在一些统治区，只有丈夫才可以虔诚地行使教义，同时可以带给尽心的妻子一片恩泽。）。他们在斋戒之日粒米不进，滴水不沾；他们会举着双臂站上好几个星期，或长跪不起，虔诚地祈祷；他们能忍受灾难的鞭挞，可以在严寒的日子里裸身奔走，可以在炎热的夏天围着火堆静坐，直到他们切实地感受到对居住在天堂底层的庶民之神的嫉妒与羡慕为止。作为对他们二老虔诚的回报，上天派了信史--一位苹果树小神卡尔帕维卡莎，送给这两位值得尊敬的老人一颗苹果。凡吃了这颗苹果的人，都可以长生不老。

  当这位婆罗门臣子张开他那没有几颗牙齿的嘴，想吃掉这颗圣果的时候，前后一眨眼的功夫，那位小神灵竟然就不见了。这时，他的妻子泪眼婆娑地对他说：

  "唉，如果死去，肯定要经历痛苦；如果一直穷下去，也是无尽的痛苦。的确，在过去的日子里，我们已经犯了许多非常大的罪孽，该受到惩罚（注：信仰穆斯林教的教徒会说："这就是我们的命运。"一位印度教信仰者会认为这是灵魂转世，就像现代斯维登博格的招魂术一样自然。）。你怎么看现在的生活？我认为我们最好还是立即死去，以摆脱这个世界给我们带来的悲哀！"

  听到妻子这样说，这位婆罗门臣子犹犹豫豫地站起来，张开嘴巴，定睛看着这颗苹果。过了一会儿，他说："我已经接受了这颗果子，已经把它带到这里；但听你这么一说，我都没主意了，现在，我听你的。"

  妻子泪流满面地说出她的意思："唉，老头，我们现在都已经老了，你说说看，这么多年来，我们有过快乐的时候吗？想想也就是一位诗人写过这样一句话，给我们带来了希望：在年轻的时候，被深爱着死去，但不要恨自己死得过早。"

  而事实上，如果这颗果子能够恢复老头那即将瞎了的眼睛，给他的妻子带来一些欣慰，让她感受到一种自内心的兴奋，看到好人有好报，她会一直都遵从生死的定律。虽然这个想法在她内心深处隐藏了很久，她还是像一个女人能够做到的那样，注重现实。当自己的老头子在愤怒之下，准备将这颗圣果投到火里来报复神灵时（好像通过这种方式来送出这颗果实是对他的侮辱一样），老太婆就从老头的手中拿过来那颗果实，告诉他这颗果实太珍贵了，不能浪费，吩咐老头提起精神，绑好腰带，把这颗果实敬献给国王。当时维克拉姆不在，只有一位婆罗门的大法师在，他接受了这份礼物。老太婆天真地认为，自己这样做会给国王留下深刻的印象，国王会给他们一大钱，作为对他老头子敬献这份无价之宝的回报。她说："用这种方法，我们可以改善目前的生活，并获得巨大的财富（注：在欧洲教义的信徒眼中，钱可以买下这个世界，可以使你摆脱贫困的痛苦；在印度教义的信徒眼中，它可以进一步打开天堂之门。）。"

  后来，这位婆罗门老头在国王在场的情况下，告知天下这颗果实的不凡之处，最后，他说："噢，我尊敬的国王！请您接受我这份敬献，并赐予我财物，我衷心祝愿您幸福长寿！"

  巴哈塔瑞国王带这位敬献者进入一间金碧辉煌的大房子里，里面都是上好的金银财宝，告诉他，能拿什么就拿什么；老头听从了国王的吩咐，拿了一些财宝，当然，也没有忘记用珍贵的金属镶上自己所剩无几的牙齿。送走了老头，国王欣喜万分，走进王妃的卧室，叫漂亮的单格拉赫－拉尼王后出来，送给她这颗珍奇的果子，并且说："吃了它，你会让我眼前一亮！这颗果子可以让你青春永驻。"

  这位美丽的王后很感激自己的王子，双手摩挲着自己的丈夫，在他的眼睛与嘴唇上献上了自己香甜的吻，满脸微笑着（这个狡诈的女人），柔声细语道："亲爱的，你自己吃了它，或者是和我共享；管它长寿还是美丽永驻，没有我们的爱情，那也白搭，你说是吗？"国王已经沉醉在这些甜言蜜语中，充满柔情蜜意地拿开她的双臂，向她解释这颗果实只能一个人吃，不能与其他人享用，否则就会失去效力。

  于是，这位漂亮的王后把这颗珍贵的果子放在自己的口袋中，脸上挂满了甜甜的微笑。当国王在礼堂中与各位大臣处理事务的时候，她就把这颗珍贵的果子送给了那位统管战争与和平的大使，在这位大臣面前，她尽献自己的温柔，就像当初国王温柔地送给她苹果那样，有过之而无不及。