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某天,哈迪斯和众冥神议事,冥神散场的时候议论了几句,被纳西索斯听见——
“听说农业女神至今都不肯罢休,她还在继续制造不幸!”
“死去的人已经够多了,亡灵快要把冥界塞满了,她还想怎么样?!”
“那位尊贵的女神要的不就是这样?她在向冥王陛下施压呢,要冥王陛下处置冥后,向她和她的女儿道歉。”
“没有这样的道理,我们冥神不怕她的威胁!是她的女儿怀着恶毒的心思,要陷害冥后殿下,冥后殿下反击有什么错?冥王陛下护着冥后有什么错?”
“要我说,护得好!冥王就是有这样的担当,才值得我们追随,要是连自己的伴侣也护不住,我们又算得了什么?”
奥林匹斯神界,坐在云端的神王宙斯怎么也不会想到,他纵容谷物女神德墨忒尔制造饥荒,不仅没有冲溃冥神对哈迪斯的信仰,反而让他们更加团结,一致对外。他手握着雷神权杖,坐在纯金打造的座椅上,支着下巴,还在等待着从冥界传来的好消息。
就在前一天,德墨忒尔找上了他。
他曾经的妻子,美貌庄严的农业女神。
他以为她找他,是要和他再续前缘。然而她眉间含着锋芒,根本不让他的手指挨她一下,她冷冷地向他宣布:“我们共同的女儿珀耳塞福涅只有我来爱护,我希望没有下次,看你再对她动肮脏的心思!我现在要在人间制造饥荒,你不要阻止。”
善于辩白的宙斯当然不会承认自己龌龊的色心,他给自己解释了一通,又表示了自己的不赞成:“制造饥荒会使人间大乱,德墨忒尔,你是个仁慈的,心怀大局的女神,不要让报复欲战胜你的理智,做些不智的行动。”
德墨忒尔不信宙斯是关心民众,他只是怕麻烦。她与他曾经在床榻上厮磨,又听从他的命令,做了很多事情,怎么不知道他的为人?她的唇角挑起一抹冷笑:“宙斯,收起你怕麻烦的心思,你会现,制造饥荒对你来说,也是有利可图。”
宙斯听了这话,来了兴。
德墨忒尔侃侃而谈,给他分析。最近人心动乱,又有很多人类在祥和快乐的生活中迷失,制造这场饥荒,可以帮助他们好好回忆一下,是谁让他们拥有了幸福平和的生活。
是神明。
这是惩戒,也是提醒。
要他们捡拾起弄丢的信仰,把金银铜铁都用在铸造神像上,在街道上游行祭祀,在神庙里焚烧羔羊……
宙斯听着德墨忒尔的侃侃而谈,有些期待她描述的场景变成现实。
他当然知道,德墨忒尔存在私心,但他也确确实实现,那些愚蠢的臭虫最近变得松懈:上次他的祭祀,竟然有五六个城邦忘了举行,他确实该给他们一些警告!现在机会就在眼前,他只需要默许德墨忒尔的行为,放任她去做,就能坐收渔翁之利,何乐而不为呢?
德墨忒尔已经放下狠话,要为自己受了委屈的女儿讨个公道。如果哈迪斯不能让她遂愿,她要让人间饥荒三年,春秋无序,饿死无数人类,让冥神为了处理尸体,确定亡灵的归属忙到昏头转向!
然而,即使如此,她也没有等到哈迪斯低头。
纳西索斯得知德墨忒尔的所作所为,就去找了哈迪斯。
哈迪斯没在神殿里办公,真理平原上响彻了冤死者的哭嚎,到处一片混乱,他亲自出面,去了审判台前。
审判台前,因饥荒饿死的亡灵们痛哭流涕,他们的眼泪令哭河的水高涨,没有人想因为死亡结束自己年轻的生命,即使渡过了怨河,来到了真理平原,他们还会回想起饿到极致的时候,把树皮放在嘴里咀嚼,那种肚子里空无一物,饿到慌的感觉。他们还有更多的同伴,因为付不起过河的那一枚银币,至今流连在怨河河畔。他们已经不会饥饿,却害怕饥饿,把怨河河畔的水草都拔了个干净,你争我抢地往嘴里塞。
这样的惨状不该出现啊!
他们都是最虔诚的信徒,他们每年为神王宙斯祭祀,祈求万事顺利;向神后赫拉祭祀,祈求婚姻幸福;向农业女神祭祀,祈求五谷丰登;向海皇波塞冬祭祀,祈求风平浪静……他们宰杀那么多的牛羊,自己都舍不得吃,全部献给了神明,换来的竟是这样的结局么!
宙斯满心以为人类在遭遇这样的苦难时,会因为害怕而更虔诚地信仰众神,因为只有神明能够解救他们。他却忘了人类也有情绪,除了害怕,他们也会怨怼,怨怼自己遭遇的不幸,痛恨无作为的神明。
特别是亡灵,他们生前尚且还指望神明能让他们逃脱死亡,如今已经死了,他们会接受审判,做过恶的将永生永世羁押在恐怖的塔尔塔罗斯,既然是这样——他们还有什么好怕的!
被撺掇起来反叛的亡灵们,都曾听闻农业女神的愤怒。他们见不到农业女神,却把怨恨泄在冥王的身上,怪不仁慈的神明生冲突,拿人类开刀,冥王为什么不能道歉?!他的一句道歉,就能挽救无数人的性命,让他们幸存人间的亲朋好友吃上成熟的谷物,冥王为什么不能低下头颅!
为了解决这场反叛,冥界出动了大量士兵,将他们勉强压制。
其实对于神明来说,要使人类的魂灵化为烟尘是很容易的一件事。但是冥王哈迪斯一向秉公办事,他以身作则,也教会了冥神什么是公平公正。即使他们神力滔天,也不该随意灭杀人类,否则早晚有一天,他们会被法则制裁。
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