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第六十二章 深秋山洪之梦境(第1页)

映入眼帘的光景清新明净,纯洁得一尘不染,有温柔的音乐在耳畔回响,拂拭去心间的忧愁,使人归于安宁。牧清歌心想道:“我虽对音律一窍不通,但这乐声实在是我所听闻过最美的了。”乐声如一缕烟渐渐淡去,消散在宜人的景色中。他从地上坐起,觉自己置身于群山之巅,四处云雾缭绕、如汪洋恣肆,但见草木皆褪去青枝绿叶的璀璨华衣与芳菲美艳的绝色姿容,金黄的秋叶依附在树梢翩跹如蝶。在不远处的云崖之巅,有一几案,几上摆放整齐,茶杯与茶壶皆样式古朴典雅,一孩童在弄茶百戏。牧清歌见四下除眼前这孩童外,空无一人,便上前问道:“这是哪里?”

那孩童模样绝美,一头乌黑长披散而下,他头上似乎长着一双狐耳,左手无名指上还有一银白戒指。

牧清歌道:“戏宰?”

那小男孩应了一声。思绪拉回一年前,那时候牧清歌在街边乞讨,却毫无收获,便是他给了牧清歌钱财与玄术,让他可以修炼。初次相遇的时候,牧清歌十二岁,戏宰也只有四岁,如今一年光阴过去,两人都长大了几分。

牧清歌继续问道:“戏宰,这是何处?”

戏宰答道:“梦境。”

牧清歌又问道:“我在做梦,那这是你的梦境还是我的?”

戏宰说道:“是你的梦境。”

牧清歌环顾四周,满目皆是荒凉凄迷之景,令人见之不由得心生慷慨悲凉之意,自己平生并未来过此地,且回忆之中也无此处,便道:“我不记得这里,如果真的是我的梦境,为何会浮现我不知道的景色。”

戏宰说道:“是我布置的。”

牧清歌又道:“那你为何忽然见我?”

戏宰说道:“你遇到生命危险了,我愿意来就来看看。”

想起自己落入墨兮之手,他不仅心中失落,道:“我实在无力逃脱,虽心有不甘,却也无可奈何。”

戏宰依旧在弄茶百戏。

牧清歌向悬崖下极目远眺,秋色蔓延无边,隐约有肃杀之气藏于其中,从水天相融之际瀑布狂啸而下,亦有汹涌大河自远方奔腾而来,于是他叹道:“我本来想今后多多见识广阔天地,不想如今却要死了,还能在梦中一睹如此豪迈之景,也算得上一件幸事了。”

戏宰说道:“我是来救你的,顺便提升下你的修为。”

牧清歌得知自己或可免于一死,便问道:“你要如何救我?”

戏宰却道:“不急,你外面的形体还安全。”

牧清歌想起自己方才听到一阵美妙的音乐,道:“我一开始在梦中听了一阵美妙的音乐,那乐声实在是我所听过最美妙的,是你演奏的吗?”

戏宰一身淡雅雪白衣裳,却不失华美之感,他将腰间挂的一矩形物件拿到几上,那物件是模样精致,通体如无暇美玉,洋溢氤氲的银白光泽,牧清歌从前不曾见过,便问道:“这是什么?”

戏宰答道:“口琴,一种乐器。”

牧清歌说道:“是我见识浅薄了,不认得这乐器,你可否再演奏给我听听?”

戏宰拿起口琴吹奏起来,乐声如温馨和煦的春风沁入心间,牧清歌听得如痴如醉,称赞道:“你的乐声是我听过最好的。”

吹奏完毕后,戏宰将一杯茶递给牧清歌,自己也捧起一杯小口啜饮起来,他饮茶时姿态古典柔美,优雅得不似尘世间的凡俗之人。

茶香清新,滋味甘甜,牧清歌道:“好茶。”放下茶杯后,他又说道:“我本来以为自己必死无疑,还以为自己见到了死后的世界。戏宰,你可否和我说说,人死后若是要受苦的话,那世界是什么样子的?”

戏宰说道:“米诺斯的尾巴盘旋罪人灵魂的圈数,决定他们受苦的层数。”顿了顿,他又继续道:“你也不必了解那个。”

牧清歌“哦”了一声,又继续问道:“那你可否和我些奇闻趣事,我如今实力弱小,无力去更广阔的天地增长见识。你必定来历非凡,应当也见识了不少有趣的事情,不妨和我说说,也好叫我开开眼界,和我说说你最近在做什么吧。”

戏宰说道:“我最近在作恶。”

牧清歌道:“别开玩笑,说正经的。”

戏宰说道:“我没开玩笑。”

牧清歌只当他是小孩子玩闹才如此说的,道:“那你给我讲点故事吧。”

戏宰,道:“深秋时节,山洪如约而至,奔腾如野马、迅疾如长风,浩浩荡荡、遮天蔽日,于是山林光景顿时如暮色苍茫,目之所及,处处朦胧;隐约之间,模糊群木;滔滔大河之水形成于自然,受之在天,施之于下,得水之处,则皆泛滥成灾,涝祸横行;未得之处,则皆干旱枯涸,生灵涂炭。有隐士居于空山幽谷之间,不食五谷,朝饮芳草之甘露,夕餐长风之云雾,遨游四海,往来混沌之间,得一枝安栖于此。有一神明,见天下芸芸众生多苦,悲从心来,前来拜访隐者,曰:‘天下四时之气不调,以致多灾多祸,得水之处,众生受洪涝泛滥之灾;未得水之处,众生皆受干旱枯涸之祸。吾为解众生之苦而来,寻调四时节气之法,立法规尺度以御天下之水,以德规传世,安养芸芸众生。’隐者曰:‘请言明所愿。’神明曰:‘如是我愿,愿我行于芸芸众生之下,修庄严美妙之殿堂,以吾身化宝光琉璃,内外明净,澄澈无暇,照耀无限世界,所及之处皆作无垢乐土。’隐者曰:‘汝今之所作为,亦如往昔上天降水于世,得水之人治水有亏,于是水灾泛滥;未得水之人饱受干旱之苦,于是指天而骂。汝制德规传之于世,然世人得之,必用之不当,一如从前治水有亏。汝何必建有功之业献于恶俗之人?不若就此作罢,免因众生借德规而获益,赞汝俗世浮华之美名,亦免因奸邪之辈败坏汝之德规,而招惹恶誉归于汝之名下。’神明曰:‘愿献吾身,以求所制德规尽美无缺,造福除祸,遍之于世,救天下众生免于洪涝干旱之苦。’山洪倾泻,奔腾不息,其势连绵不绝,似无穷止境,神明见状,纵身跃入深山巨谷之中,化中天之华树兮,栖幽谷之寂静;临山洪之长流兮,隐水势归安宁。神明曰:“吾得化一树,以德规为名,今后播吾之种流于世间生长,凡吾身所植之处,皆可涵养一方水源,凡吾身所结之果,皆可供养一方生灵。’顷刻间,山洪凝滞,清澈如水晶,止步不前,逐渐消退。神明曰:‘善哉!善哉!’隐者曰:‘恶哉!恶哉!’山洪有灵,曰:‘无奈!无奈!’。此后世人获德规之种,广泛植树,树成之时,枝繁叶茂,其顶大如华盖,其果甘甜鲜美,无人不爱,于是人皆多植此树,将其供养。凡植此树之处,皆可消洪涝之灾;树上所结之果,可解饥渴之苦。世人受益良多,大加喜爱,盼德规之广布,犹恨种植不足,遂将此树之种,植于邻人身躯,养邻人为树,以新植之树抵御洪涝、食新树之果解渴,亦从中获益,于是相邻之人以彼此之身躯为养料,植德规之种成树于人身。人依己愿植树,树生根芽,日益壮大,长作参天之木,树群蔓延无边,所到之处,以人为食。食树之人终遭树食。于是世人大肆伐德规之树,将其焚毁。空山幽谷之间,山洪初始之地,有一树生长于无人之境,孤芳自赏,仰惠风之和穆兮,馨香远扬。隐者来树前,以山洪之水浇灌其根,无言叹息。树之叶色清新,恍若新雪消融之晶莹。”

牧清歌听后,道:“我还未能领悟其中要义,可否说详细些。”

戏宰说道:“你若今后修为足够,来到大世界,也许可有更多领悟。”

牧清歌问道:“大世界的名字是什么?”

戏宰答道:“源域天。古时候,人们以为天之广阔,无不包覆,天外有天,而源域天则意为诸天之源,最为广阔,乃最大世界。”

牧清歌又问道:“你现在就在那儿吗?”

戏宰说道:“是,我们今后会在那里相遇。”

牧清歌说道:“可我如今修为浅薄,仅有六阶一级,怕是要很久以后才能去你那里和你相见。”

戏宰说道:“无妨,眼下就有一快提升修为之法。”

牧清歌问道:“是什么法子?”

戏宰说道:“你在外的身躯,正在被人吸取元气,就将那人的修为给你吧。”

牧清歌惊讶道:“我还从未听过有此修炼之法。”

戏宰说道:“吸你元气准备将你炼药之人,无论如何都无法成功。等他自以为要成功的时候,就由你吸收他的修为。”他饮下一口茶,姿态优美典雅。

牧清歌也饮下一口茶,道:“我如今见识浅陋,还需要多多学习,如今我还有许多事情都不熟练,术、咒、阵我都了解太少。”

戏宰说道:“你有修为基础,资质在这个世界上也算不错,学起来不难。”

牧清歌说道:“那我什么时候回去,或者说什么时候醒来?要是我真的死在这里,资质再高也没用了。”

戏宰说道:“不急,喝喝茶,在这里看看风景也不错。”

于是二人在云雾弥漫之中对饮,观赏景色。

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