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第8章 恩师仙逝（第2页）
高二上半学期，十一月初的一个周末，丁家宝来到了周老爷子家。一看周老爷子的脸色，就看出了异常，心里就有些不舒服。
“家宝啊，看出来了？感觉还有几天，这也是考试，必须实话实说。”周老爷子看出来了丁家宝的伤心表情，于是问道。
“最多一个月。”丁家宝低着头说。
“不行，再准确一点儿，生死有命富贵在天，没必要这么愁眉苦脸的，师父这一辈子，活得值了，没有任何遗憾。”周老爷子很豁达地说。
“十月初一的晚上子时。”丁家宝说的是农历时间，事实上就是七天后。
“哈哈……，我要努力一下，和大自然做一下斗争，我非要在午时再走，你信不信。”周老爷子一点儿也没觉得，这是什么大事，和丁家宝打赌说。
“徒儿可以用银针帮您一下。”丁家宝的意思明白，要是有外力介入，多活几个时辰完全有可能，但是如果顺其自然，就只能活到子时。
“哈哈……，子时一阳生，阴气最重，午时一阴生，阳气最重。你有颠倒阴阳的信心，说明你的针灸之术，已经完全可以出师了，师父很高兴。
但是我要凭借自己的力量，和大自然打个赌，看看我能不能赢。”周老爷子笑着说。
丁家宝本来想让师父多休息的，可是周老爷子今天的精力特别充沛，一直不停地和丁家宝说话。
“家宝啊，给师傅背一遍《大医精诚》“
注：《大医精诚》原文
夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。
而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。
今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。
故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？
世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；
及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。
勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。
详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜救，要须临事不惑。
唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。
又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醹醁兼陈，看有若无。
所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜已德。
偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。
老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。
寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。
又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
“这是你以后的行医准则，切记切记。”
“嗯，记住了，师父。”
“生死有命富贵在天，万事不可强求。多活那几天，不如多做几件善事来的有意义。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
“嗯，记住了，师父。”
“还有，你觉得你现在的医术，到了哪个程度了。”
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