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第62章 第十一卦泰卦 02（第5页）

他呢？就想要把九二也提拔起来，我们现在话叫做选贤举能。只要你们这些君子是可用之才，那我也开放一些职位让你们起来，那大家就会慢慢的走上正道。

各位有没有听出来，我们也给小人一条路，什么路，就是

逆取顺守

你看那个小人位置会那么高，他也是经过一番努力的。可是他没有走正道，那就叫逆取，逆取你只有让他顺守，这才是自然的一种感化。

·······泰

上六——····——

六五——····——

六四——····——

九三——————

九二——————

初九——————

泰上六爻辞

上六城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

那上六呢，城复于隍。城就是指城墙，复就是覆盖的意思，隍就是护城河。

城：城墙

复：覆盖

隍：护城河

我们以前盖城墙的时候，会把土挖起来做墙，然后外面就有一条干沟，因为那些泥土都挖起来弄墙，那后来加上水以后就变成护城河。

城复于隍

城墙倒了以后，那些东西又回到原来的沟里面去。这代表什么？代表

盛极而衰

本来是小人当道，现在因为六四也开始改变态度了，六五也开始想跟这些君子磨合了。那上六就知道了，整个的势力快要盛极而衰了。

上六给我们的警告，就是

守成不易

为什么守成不易呢？因为小人不可能几乎从此就不见了嘛，他还是存在的。他只是躲在暗处，你现在变成在亮处。其实暗处的小人更危险，比在亮处更危险。

勿用师，勿用师有两种解释，一种是说小人急起来后，他就动武了对君子。一种是君子看到小人快要灭亡了，他也动不得，加去消灭他。这两种都有可能，但是都不要用比较好。

不管是小人还是君子，只要你动武，你就是不对，因为就不太平了嘛。那整个卦是要你太平的，结果你搞到动武。

不能动武要怎么办？它就提出来自邑告命，自邑告命就说从你城里面，你出一些通告，说现在我们有什么样的改变，我们为了全民的福祉，我们要开太平，要昭告大家。由近而远去宣告你的政令，使人心安定。

这样听下来，我们就知道，君子的责任其实只有四个字，就把它整个概括下来

修己安人

每个君子一定要修己，不修己算什么君子呢？你在不同的阶段要有不同的修己方式，你能收到的效果就是安人。安人是安自己，也安别人才叫安人，因为自己也是人了，安君子也安小人，因为都是人了。

在安定中

求进步

这样的话就是泰卦一个主旨。

你看这个君子这么一层一层上来，先从什么？先从不要标榜自己，不要认为自己比别人多，充满了爱，不要。你认为我跟大家一样，只不过我是一份子，然后当我得到地位的时候，我就更加要肚量宽广，我就更加要圆通。因为你不圆通，你就逼得小人更团结，将来你的阻碍更大。

下面的乾卦，君子像个君子的样子，自始至终都不改初衷，一个君子就尽到责任。

上面那三爻是小人的事情，小人要怎么做，是他的事，你管不了。你说那我管不了，那我努力干什么，老天就在考验你这一句话。

你看孔子讲得很清楚嘛

尽人事

听天命—《中庸》

后面那个是听天命，对君子来讲是听天命。你只问你自己，有没有尽了君子的责任，至于小人要怎么样，你管不了。

所以怎么样持盈保泰，是高度的困难。这个是君子为什么要战战兢兢，为什么要谨慎小心，为什么要认了，我要当君子，我就吃尽苦头，我也不怨，那才叫真君子，才叫做真的君子。那是老天对君子最大的考验。

我们下一次就要来谈否卦。