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小不忍则乱大谋
孔子说:“花言巧语就会败坏人的德行。小事情不忍耐就会败坏大事情。”
“小不忍则乱大谋”,这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。的确,这句话包含有智慧的因素,有志向、有理想的人,不会斤计较个人得失,更不应在小事上纠领不清,而应有广阔的胸襟,远大的抱负。只有如此,才能成就大事,从而达到自己的目标。
“小不忍则乱大谋”,其核心就是一个“忍”字。所谓“心字头上把刀,遇事能忍祸自消”。所谓“忍得一时之气,免却百日之忧”。
因此,在中国传统的观念里,忍耐也是一种美德。这一观点尽管与现代这种竞争社会不合拍,但是,很多学者已经现,中国传统文化里有些东西并没有过时,相反,其中的学问博大精深,如果运用于现代人的生活,必将使人们受益匪浅。其中,忍耐就大有学问,忍耐包括很多种。当与人生矛盾的时候,忍耐可以化干戈为玉帛,这种忍耐无疑是一一种大智慧。
唐代着名高僧寒山曾问拾得和尚:“今有人侮我,冷笑我,藐视我,毁我伤我,嫌我恨我,诡计欺我,则奈何?”拾得和尚说:“子但忍受之,依他,让他,敬他,避他,苦苦耐他,装聋作哑,漠然置他,冷眼观之,看他如何结局?”这种忍耐里透着的是智慧和勇气。人生不可能总是风调雨顺,当遇到不如意、不痛快,甚至是灾难时,-一个人的忍耐力往往就能挥出奇制胜的作用。很多时候,因为小地方忍不住,而坏了大事,这是得不偿失的。
三国时,诸葛亮辅佐刘备在祁山攻打司马懿,可司马懿就是不出来应战。诸葛亮用尽了一切手段,极尽所能地侮辱司马懿,但司马懿对诸葛亮的侮辱总是置之不理。总之,司马懿就是不出来与诸葛亮交锋。等到蜀军的粮食吃完了,不得不退兵回蜀国,战争就这样结束了。诸葛亮六次出兵祁山,每次都是无功而返。司马懿之所以不战而胜,就是因为一个“忍”。
与别人生误会时的忍耐,那只是-时的容忍,比较容易做到。难得的是在漫长时间里,忍受着各种各样的折磨,而只为完成心中的理想。这种忍耐力是难能可贵的,但也是做人最应该拥有的一种能力。
人,贵在能屈能伸。伸,很容易,但屈就很难了,这需要有非凡的忍耐力才行。只要这个人真正有智慧,有才干,不管他忍耐多久,终究会有出头之日,而且他的忍耐力反而会更加富有魅力和内涵。人生很多时候都需要忍耐,忍耐误解,忍耐寂寞,忍耐贫穷,忍耐失败。持久的忍耐力体现着一个人能屈能伸的胸怀。人生总有低谷,有巅峰。只有那些在低谷中还能坦然处之的人,才是真正有智慧的人。走过低谷,前面就是海阔天空。回过头来,那些在低谷里忍耐的日子,那些在苦难中挣扎的日子,那些在寂寞里执着的日子,都会显得弥足珍贵。
忍耐,这是一-种宝贵的人生财富!
大凡有人的地方,就会有矛盾。世界这么小,你不碰我,我还会碰你,关键是如何看待,如何处理。得饶人处且饶人,相逢--笑泯恩仇。--张笑脸,一句诚恳的道歉,就能化干戈为玉帛,冰释前嫌,何必为区区小事而斤斤计较、耿耿于怀呢?
没有爬不过去的山,也没有蹼不过去的河。忍一时的委屈,可以保全大家的宁静、和谐,并不损失什么,反而还会赢得一个更为宽阔的心灵空间。何乐而不为呢?
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