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第96章 京人问鬼（第2页）

不能够被杀死的鬼，完全可以滥杀人类甚至屠城，但人类之所以没有灭绝，是因为存在某些因素的限制。

在四支八门的藏书《岁宇事纪》中写道“鬼杀人似乎被什么看不见的东西限制了。”

《岁宇事纪》的作者在半辈子和鬼纠缠后，写下了这本书，因为他的经历太过丰富，他甚至总结出了一些门道。

“鬼一天只能杀限制数量的人。”

“通过特定道具可以观测到鬼，甚至延缓鬼的行动等。”

“对鬼的武器只有一个功能，就是压制鬼，而绝不能杀死鬼。”

因为对鬼的浓厚兴趣，西门辰看过许多关于四支八门里关于鬼的着作，不少深涩厚重，极难理解。

“陈朝时，有奇人，擅抓鬼，声名远播……”

换作现代汉语，就是“在陈朝时，有一个擅长捉鬼的能人，他的名气十分大，在他中年的时候，到处都有人慕名而来向他拜师，对待有天资的人，京元明收下了他们，但一直没有正式传授技艺，只是说自己还有一件事没有完成，等到完成了再正式收徒。”

“京元明要去抓一只猛鬼。”

“……历经重重艰险，京元明终于抓到了那只鬼，谁曾想，这只鬼不仅有神志，还愿意用透露信息换自己一条命。”

“鬼说，这个世界，也就是人类所处世界是最下级的世界，鬼本来不属于这个世界。”

“京元明问鬼，鬼本来属于哪里？”

“鬼说，它不知道。”

“京元明又问，神和鬼为什么会出现？”

“鬼说，神和鬼都来自同一个层面。”

“京元明问，除了神和鬼，人类世界还有什么本不属于这个世界的……吗？”

“鬼说，诸天。”

“京元明问，诸天是什么？”

“鬼答，诸天是凌驾于人，神，鬼之上的存在。”

“京元明问，诸天和神，鬼也来自同一个地方吗？”

“鬼答，诸天是神，鬼之上的层面。”

“京元明问，鬼杀人，因为人类是更低的层面，那诸天杀神鬼吗？”

“鬼答，诸天曾杀神鬼，后又不杀，而将不少神鬼驱逐人间。”

这就是四支八门里最着名的“京人六问”。

在罗朝，也有一位奇人，在世界时人人蜂拥而至，但其人隐于深山。

他的后人沉迷享乐，学艺不精，主动上门，将罗第甲的《万方之术》卖给了四支八门还债。

罗第甲的《万方之术》与前朝降鬼之术无异，只是在文中对鬼的理解达到了一个完全不同的高度。

因为罗第甲养鬼。

《万方之术》是这样说的“众人都知道鬼不能胡乱杀人，每天杀人的数量受到限制，但他们太浅薄，不知道真正的原因。”

“世界是无穷无尽的。”

“有无数个有人类的世界。”

“鬼之所以不能被杀死，是因为他们的本体不在这个世界上，使用的不是本体，他们是层级世界在人类社会的投影。”

“鬼在的世界可以称为二层世界。”

“而鬼之所以杀人受限，是因为干涉不够。”

“因为鬼终究是不属于人类社会层面的……，要想来到这个世界，他们必须获得足够的……，才能干涉这个世界。”

“而鬼如何获得干涉力，在人类世界更自由地行动，施展能力，目前还是未知。”

在现代，层面有了一个更为人所知的解释。

《万方之术》中的层面就是“维度”。

总而言之，鬼和神明是高维世界的原住民，高维世界有多少不可知，但人类居住的低维世界有许许多多。

至于这些低维度世界是否是平行世界，这还有待探索。

鬼在低维世界没有泛滥，不能滥杀，也是因为它们是在高维度通过自身投影来行动。

因为跨维度的问题，鬼的行动，也就是杀人的行为受到严苛的限制。

但只要获得足够的“干涉力”，鬼就能在本属于人类的世界肆意行动，屠城灭世。

西门辰满脑子这些东西，说实话，这些东西不过是让西门辰懂得了许多，对鬼和神明更加敬畏。

但在目前的情况下，作用真的不大。