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鲁昭公三年（第2页）

晋平公将州地赏赐给公孙段，是有原因的。

当初，州县是栾豹的封邑。鲁襄公二十三年栾氏灭亡，士匄、赵武和韩起都想将州县据为己有。赵武说：“温，是我们家的领地。”历史上，州县原本是温地的一部分，因此州县理所当然要封给赵家，这是尊重历史。士匄和韩起则认为，自称以来，州县就从温地划出来，封给了家，后来又归还给赵家，再后来又封给栾家，都转了三次手了。类似的情况在晋国有很多，有谁能够追溯历史就获得土地吗？赵武脸皮薄，被这二人说得很不好意思，主动退出竞争。士匄和韩起一看赵武的风格那么高，也闹了个大红脸，说：“我们不可以冠冕堂皇地发表意见而让自己占便宜。”都放弃了。——这是赵武执政之前的事，等到赵武当上中军元帅，他的儿子赵获建议：“现在可以拿下州县了。”赵武说：“退下！他们两位的话，是合乎道义的。违背道义，祸难就来了。我不能治理我的封地，又哪里用得着州地？难道是为了自取其祸吗？君子说，无知即灾难。有知而不照着做，没有比这更大的祸了。谁再说州县的事必死！”

这样一来，州县就成了无主之地，闲置了很多年。但是，表面上的谦让并不代表心里真的已经放下。自公子平以来，丰氏访问晋国，总是受到韩氏的照顾。原文中的“丰氏故主韩氏”，并非韩氏为丰氏的故主，而是“丰氏历来借住在韩氏家里”的意思。公孙段得到州县，其实就是韩起为他请求的。韩起的如意算盘是：反正我现在也得不到，不如做个人情，把它送给公孙段吧，以后若是还回来，那还不是落到我手里？

说白了，都是套路。

五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。惠伯曰：“公事有公利，无私忌，椒请先入。”乃先受馆。敬子从之。

五月，鲁国大夫叔弓（谥敬，又称敬子）前往滕国，为滕成公送葬。孟椒担任叔弓的副手。前面说过，孟椒是孟氏族人。其父孟它，是仲孙蔑的儿子。孟氏的这一分支以“子服”为氏，孟它即子服它，因其谥，又称子服懿伯；孟椒即子服椒，因其谥，又写作子服惠伯。

使团到达滕国郊外，适逢孟它的忌日。依周礼，但凡父母的忌日，儿子不能奏乐，不能大吃大喝，也不能做其他事。当时滕国已经派人来迎接，叔弓体谅孟椒的难处，所以“不入”，也就是不到宾馆接受慰劳。孟椒说：“公事只考虑公家的利益，没有私人的忌讳。我请求先入。”于是先进宾馆。叔弓这才跟着他进去。

孟椒父亲的忌日，叔弓不接受慰劳，体现的是处处替别人着想的缱绻之情；孟椒接受慰劳，体现的是公私分明、不以私废公的敬业精神。孟椒先进宾馆，叔弓跟随其后，前者有义，后者有情，都值得表扬。

晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女，而嫁公子。人谓宣子：“子尾欺晋，晋胡受之？”宣子曰：“我欲得齐，而远其宠，宠将来乎？”

晋平公果然又娶了一位齐国公主，并派韩起到齐国迎亲。想当初晋平公迎娶少姜，派的是公族大夫韩须，地位不及上大夫；而这一次派的是中军元帅，位居晋国六卿之首，从规格上讲，可以说是高得不能再高了。晋国人满怀诚意而来，齐国人却出了幺蛾子——公孙虿看到少姜如此得宠，竟然偷梁换柱，用自己的女儿取代公主，而将公主嫁给了别人。这真是胆大妄为！而且，这种事情想隐瞒是很难的。当时就有人问韩起：公孙虿欺骗晋国，晋国为什么要接受那个假货？韩起回答：“我们的目的是和齐国搞好关系，公孙虿是齐国的宠臣，拆穿他对我们有什么好处？”

这可真是成大礼者不拘小节，既然公孙虿在齐国掌权，晋平公表面上娶了齐国公主，实际上娶了他的女儿，又有何不可呢？

秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日征敝邑以不朝立王之故。敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心。其不往，则宋之盟云。进退，罪也。寡君使虎布之。”宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉？君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。”

张使谓大叔曰：“自子之归也，小人粪除先人之敝庐，曰：‘子其将来。’今子皮实来，小人失望。”大叔曰：“吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。且孟曰‘而将无事’，吉庶几焉。”

七月，郑国的当国罕虎来到晋国，祝贺晋平公娶到了一位新夫人，同时报告：“楚国每天都派人来质问寡君为什么不去朝贺他们新立的国君。如果敝国派人去了，就害怕贵国说寡君心向外人；如果不去，又违反了当年在宋国弭兵会盟的盟约。进退都是罪，寡君特派我前来报告。”

韩起的答复很有禅意：“君侯如果心里面装着寡君，就算去楚国朝贺，又有什么问题呢？不过是延续宋之盟的友好罢了。君侯只要心里想着盟约，寡君就知道可以免于罪过了。反过来说，君侯如果心里没有寡君，就算早晚都屈尊来到晋国，寡君也会猜疑的。君侯确实心向晋国，又何必派人来说这些？去吧，只要心里有晋国，在楚国也就像在晋国一样。”

半年前晋国给少姜办丧事的时候，游吉代表郑国前来送葬，与张、梁丙相谈甚欢。游吉预测，齐国还会派一位公主来续前缘，他还得来晋国祝贺。游吉猜对了开头，却没猜到结尾——晋平公确实又娶了一位齐国公主，但是郑国没有派他而是派罕虎前来祝贺。张失望之余，致信游吉：“自您回国，小人清扫先人的破房子，说：‘您还会再来。’而今却是子皮（罕虎字子皮）来了，小人失望之至。”游吉回信：“在下地位卑贱，没有获得机会前来，这是因为畏惧大国，尊重夫人。而且您当时说，从今之后应该不用劳烦在下了。在下应该确实没事了吧。”

游吉说得没错，晋国既然派中军元帅韩起迎娶齐国公主，郑国派众卿中排名第一的当国罕虎前来祝贺，也是理所当然的。整件事情的“槽点”在于：晋国对于这位冒牌公主太重视啦！

小邾穆公来朝，季武子欲卑之，穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦，焉逆群好也？其如旧而加敬焉！《志》曰：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之。

小邾国的国君小邾穆公前来鲁国朝见。季孙宿看不起他，不想以诸侯之礼相待。叔孙豹以为不可：“曹国、滕国、邾国和小邾国不忘与我国交好，我们恭恭敬敬地迎接他们，还害怕他们三心二意。现在反而轻视一个睦邻，又怎么去面对诸多友好国家呢？还是像过去一样礼遇有加吧！《志》说：‘能够恭敬就没有灾祸。’又说，恭敬地迎接前来朝见的人，是上天赐福的原因。”季孙宿听从了叔孙豹的建议。

八月，大雩，旱也。

八月，鲁国举行盛大雩祭，是因为久旱不雨。

齐侯田于莒，卢蒲见，泣且请曰：“余发如此种种，余奚能为？”公曰：“诺。吾告二子。”归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”九月，子雅放卢蒲于北燕。

鲁襄公二十八年，齐国平定庆封之乱，庆封的余党卢蒲被流放到齐国北部边境。鲁昭公三年秋天，齐景公到莒地狩猎，卢蒲请求觐见，哭着向齐景公请示：“我的头发已经这么稀少了，我还能干什么坏事呢？”齐景公说：“好，我和他们两位商量一下。”回来就告诉了公孙虿和公孙灶。这两位老先生当年诛杀庆封有功，成为齐国的权臣，所以齐景公必须和他们商量。公孙虿想让卢蒲回来，公孙灶不同意，说：“他的头发稀少，心计却很多，让他回来的话，他也许就睡在我们的皮上了。”

公孙灶这句话，乍一听有点莫名其妙，要对照鲁襄公二十八年的记载才明白——当时，公孙虿、公孙灶对朝廷的伙食不满，指责庆封管理不善。庆封将这件事告诉了卢蒲。卢蒲不以为然，说：“譬之如禽兽，吾寝处之矣。”意思是：拿禽兽打比方，我睡在他们的皮上了。现在，公孙灶拿卢蒲这句话说事，公孙虿想必是心有余悸吧。九月，公孙灶将卢蒲流放到燕国（原文写作“北燕”，以区别于地处河南的南燕国）。

燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰：“北燕伯款出奔齐。”罪之也。

《春秋》及《左传》的记载中，燕国出现的次数很少。同样，在《史记》中，关于春秋时期燕国的记载也是寥寥无几，而且与《左传》的记载出入颇大。我们只能这样猜测，燕国孤悬北方，甚少参与中原事务，在春秋时期是个存在感不强的国家。但是，燕国毕竟与齐国接壤，两国多少会有一些交流。

燕简公名款，宠爱多名嬖人，想除掉诸位大夫而让他的嬖人上位。这一年冬天，大夫们联合起来，杀掉了燕简公的宠臣。燕简公害怕了，逃奔齐国。《春秋》记载：“北燕伯款出奔齐。”说明责任在燕简公。

十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。

既然韩起说“在楚犹在晋”，郑简公便真的去朝见楚灵王了。十月，郑简公来到楚国，子产担任相礼大臣。楚灵王设宴招待郑简公，席间赋《吉日》之诗：

“吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。发彼小，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。”

此诗收录于《诗经·小雅》，是描写周宣王狩猎的诗。子产闻弦歌而知雅意，宴会结束后，就命人做好打猎的准备。果然，楚灵王带着郑简公前往江南的云梦泽狩猎去了。

齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

齐国的权臣公孙灶去世。大夫司马灶见到晏婴，说：“又失去子雅了。”晏婴说：“太可惜了！子旗不能免于祸难，危险了！姜姓一族衰落了，而妫姓将开始兴旺。惠公的两位子孙精明强干，还可以勉强维系姜姓，现在又失去一个了，姜姓真是危险了！”

关于这段对话，有必要做一个说明：

其一，公孙灶字子雅，公孙虿字子尾，都是齐惠公的孙子，所以称为“二惠”。公孙灶的父亲叫公子栾，其族遂以“栾”为氏；公孙虿的父亲叫公子高，其族遂以“高”为氏，史上又称为惠高氏，以区别于齐国的世袭上卿高氏。

其二，公孙灶的儿子栾施，字子旗。鲁昭公二年，韩起访问齐国，公孙灶让栾施出来拜见韩起，韩起以为栾施“不是保家之主，有不臣之心”。晏婴与韩起所见略同，所以说“子旗不免”。

其三，妫是陈国公室的姓。齐桓公年间，陈国的公子完流亡到齐国，受到重用。陈氏一族，从此在齐国落地生根，发展壮大。齐国的妫姓，就是指陈氏一族。前面说过，妫姓取代姜姓而占有齐国，是早有预言的事，后来事实上也正是如此。