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第67章（第1页）

另外据宋朝释惠洪《冷斋夜话》记载：

“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，

妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，

上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

所以史湘云也是杨妃的一个分身。

另外第六十二回回目里有“憨湘云醉眠芍药裀”，史湘云的芍药，和宝钗的牡丹，林黛玉的芙蓉正好出现在同一首诗中，薛宝钗的花签词也出自这首诗，这就是唐代罗隐的《牡丹花》，里面有诗句：

“若教解语应倾国，

任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，

芙蓉何处避芳尘。”

这首诗体现了史湘云、薛宝钗、林黛玉三者的关系。史湘云重点体现在一个叛字。

书中第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻，跟岳飞《满江红》里“壮志饑餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”意思相近。

中原人称胡人为犬戎，这也是作者借王莽喻宝钗的原因，因为王莽的名字中就有个犬字。而且因为胡人身上有味道，所以中原人常以腥膻喻胡人。

如《太平广记》中《刘瑑碑》：“天寳末，犬戎乘我多难，无力御奸，遂纵腥羶，不远京邑。”

明·姚茂良《精忠记·应诏》：“率百万之师，决千里之胜，扫蕩腥羶，殄灭无遗，庶可以雪国家之耻。”

明·冯梦龙《东周列国志》第三回：“武公曰：老夫年迈无识，止为臣子，义不容辞，勉力来此。扫蕩腥膻，全仗上国。今计将安出？”

书中史湘云和宝玉等人大口吃鹿肉，所以你看林黛玉、薛宝钗对史湘云大嚼鹿肉的态度：

黛玉笑道：“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭！”

湘云冷笑道：“你知道什麽！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”

宝钗笑道：“你回来若作的不好了，把那肉掏了出来，就把这雪压的芦苇子摁上些，以完此劫。”

黛玉看出史湘云是装模作样，前面已经装出了小骚鞑子，所以说芦雪庵被她作践了。

史湘云却做出豪爽状。就像洪承畴、吴三桂等人，也曾经是明朝重臣，抗清名将。所以后来分配戏子，分给史湘云的是韦大英，僞装的大英雄之意。

薛宝琴本来不吃鹿肉，被史湘云硬叫来，装模作样吃几口。宝钗的话更刻薄，“把那肉掏了出来，就把这雪压的芦苇子摁上些”，吃进去的肉，怎麽吃的，让她怎麽吐出来，同样是影射洪承畴等人叛变。

传说杨贵妃还喜爱石榴花，于是唐明皇为了讨得美人欢心，命人在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴。

一日唐明皇宴设群臣，兴起之际邀杨贵妃献舞助兴。谁料杨贵妃端起酒杯送到唐明皇唇边，然后耳语道：“这些臣子大多对臣妾心有不满，见到臣妾也不行使恭敬之礼，因此臣妾不愿意为他们献舞。”

唐明皇一听，立刻感到自己的爱妃受了莫大的委屈，于是立即下令，所有文臣武将见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。

此后群臣只要见到杨贵妃，无不纷纷下跪使礼。而杨贵妃又总爱穿着石榴裙，所以群臣们跪拜的多是穿着石榴裙的杨贵妃，于是就有了“拜倒在石榴裙下”的典故。

元春的判词中有一句“榴花开处照宫闱”，说明她同样也是杨妃的设定。

而史湘云家里的石榴花，比贾府的开的还繁盛。在第三十一回，史湘云与丫鬟翠缕论阴阳时，提到贾府的石榴花还不如她们家的。

翠缕道：“这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？”

湘云道：“他们这个还不如咱们的。”

翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”

所以史湘云和元春、薛宝钗同可视为杨妃。

元春就是宫里王莽、杨妃。另外元春大年初一的生日，跟安禄山一样。

其舅舅王子腾初任京营节度使，后擢九省统制，奉旨查边，旋升九省都检点。

其实节度使是边疆大吏，而都检点才是禁军的最高统帅，作者故意颠倒了写，只是为了掩人耳目，其意指王子腾就影射安禄山这个节度使。

其实说到最后，恐怕大家也明白了，《红楼梦》就是结合各种杂书、野史的怀明之作。作者肯定也像贾宝玉一样，从小对一些杂书戏曲都广有涉猎。

作者早就看透了朝代兴衰，对前朝的腐朽，清朝的残酷虚僞也深有体会，所以就像他晚年被清廷抓获处死前所说，他并没有反清複明之志。

书中贾母影射的是明朝的孙太后。也就是前一阵电视剧大明风华的孙若薇。孙若薇这个名字是电视剧虚构的，历史上只有孙氏。

书中林黛玉说史湘云是孙行者，那麽和史湘云同姓史的贾母，就也姓孙。

孙氏被许多史学家称为一代妖后，其中一个原因是因为她使用阴谋诡计排挤胡皇后，导致胡皇后无故被废，并且坐视大宦官王振祸乱朝政而无所作为，这些行为导致她在后世饱受批评。

书中贾母纵容王熙凤掌权，王熙凤在这里就扮演大太监王振。

据《明史后妃传》记载，朱祁镇是宫人所生，孙氏为了争夺后位，暗中夺宫人之子，说是自己所生，这个孩子就是明英宗朱祁镇。