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周忠的计划明显要泡汤了,年底的时候,庐江郡守向朝廷上报消息,说这里又有南蛮叛乱了,请求朝廷拨人拨款,平乱安民。
庙堂之上又是一片哗然,尽皆喝骂蛮人不通教化。
南蛮这一词最早记载来自于周代的《礼记》礼记·王制中国戎夷,五方之民,皆有性也,南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。
这里的南,其实就是指的长江以南的广阔地区,所谓吴楚蛮夷便是如此。
在中国很长一段时间,国家的政权都是集中在北方黄河流域一带,导致这里人口密集,农业、手工业达,直到唐朝安史之乱,宋金辽纷争不休,全国的经济中心才彻底转移到了南方。
对此,完颜构做出了巨大贡献。
而在目前的东汉,人们普遍又将南方的蛮夷分为两类,一类是荆楚之南的蛮夷,直呼南蛮;一类则是吴越中的蛮夷,也叫山越。
吴越蛮夷比荆楚蛮夷分布普遍的多,基本上涵盖丹阳郡、会稽郡、新都郡、建安郡、吴兴郡、东阳郡、豫章郡、鄱阳郡、庐陵郡、长沙郡、零陵郡、苍梧郡等吴地各郡。
而庐江郡不同,跟九江郡一样,虽然庐江地处扬州,但是他位于长江以北,因此人们提起庐江周氏,第一印象便是世家大族。
去年,九江郡生叛乱,朝廷派了卢植去平叛,结果九江郡刚刚结束,庐江郡就又造反了,属实蛮夷所为,这也是朝廷咒骂一片的原因。
除此两个郡之外,朝廷对其他更南地方基本不管,也管不过来,山越人跟当地乡村的宗族关系早就勾结在一起,又有瘴气蚊虫干扰,林深树茂,庙堂根本没有解决他们的能力。
这也是当年魏蜀吴三国分立,魏蜀打的有来有回而吴国在一旁鼓掌的原因,无他,整个境内全是山越,打仗的时候拖后腿,讨伐的时候藏山里。
如此行径,吴国对外只能依据长江天险休养一方,对内则是拼了命的平蛮患。
但是咒骂归咒骂,庐江还是不能不管的,因此朝廷下令,让刚刚回来的卢植收拾收拾,准备去庐江当郡守,平叛安民。
毕竟一回生,二回熟,而且卢植的铁血作风确实在当地树立了一些威望。
周毅这次请求跟卢植同去,同时回庐江祖地看看,另外还可以跟着卢植学习实践,一举多得,卢植想了想便同意了。
但是在离开之前,周毅得把冠加了。
汉刘向《说苑·修文》曰“冠者,所以别成人也……君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。
因此,在熹平五年正月十二,周毅十五诞辰这天,周家于洛阳家祠中行了加冠仪式。
召令在身,周家也没有大肆操办,仅仅邀请了卢植蔡邕,以及周毅的几个朋友旁观。
周简作为父亲亲自主持,先是由族中最长者周忠为周毅加上缁布冠,就是一块黑布,象征加冠者将涉入治理人事的事务,即拥有人治权。缁布冠为太古之制,冠礼先加缁布冠,表示不忘本初;
二加皮弁,卢植作为周毅的授业恩师,教导兵法,因此被周父请求为周毅加上皮弁,就是一块鹿皮,象征着加冠者将介入兵事,拥有兵权。
三加爵弁,就是在冠上面用来固定的东西,代表着周毅将拥有祭祀权,即为社会地位的最高层次,周简作为父亲亲自为周毅爵弁。
加了冠之后便是取字,常规来讲,表字开头要么是选择子、文、公、奉等代表对男子赞美的文字,要么则是取伯仲叔季之类兄弟相合之字。
周毅目前还没有兄弟,因此这表字中的第一字便由周忠拍板,取了一个公字,代表着尊贵正直,为国建功之意。
至于第二个字,几位大人也是产生了分歧。
卢植道:“毅者,坚决果干,刚劲强硬之言,可取一‘臻’字代为周全,‘坚决’到来之意。”
周毅略微思索了下,周毅周公臻,还可以。
一旁的蔡邕连连摆手,直呼过刚易折,毅本身就是坚决到了极致之意,可以用一圆满之词与之相对。
“衡者,平衡权量之字也,衡者为人,毅者行事,飞鸟行于空中俯身取水,猛兽啸聚山林威震一方,此为九全之法。”蔡邕抚须笑道。
周毅略生感慨,蔡邕此人的道理倒是明白一箩筐,若其能够知行合一,前半生和后半生也不会过得如此凄惨。
周忠也是很赞成蔡邕的观点,不过他也有他自己的看法:
“周毅性格坚强勇敢,但是有时却会显现出年龄的顾虑,患得患失,应当取一个美好的字来褒奖他,‘瑜’,‘瑾’两字皆指美玉,都是上上的选择。”
周公瑜,周公瑾……周毅想到了同宗的那位族弟,自己已经夺了他周郎的美称,就不好再夺人家的表字了吧。
周简本来也想给周毅取字的,但是一看这几位争论不休,心中自然更是喜悦,干脆也不参与了。
最后,取字的三人进行了互相投票,瑜瑾臻皆为一票,唯独衡字得了周忠和蔡邕两人的赞成,因此周毅的表字也就确定了下来。
周毅,周公衡
熹平五年正月十四,周毅加冠的第二天,就跟卢植一同前往庐江平叛了。
临行之时,周毅看着自己一方的两架马车,十数护卫的阵容,有种强烈的落差。
但是也没有别的办法,汉代一开始就讲究无为而治,东汉两百年一直奉行的是募兵制度,不像隋唐之时府兵云集,动动身就是十万大军前往边境征战。
士兵是没有的,但是你有募兵的权利,粮食财货也不给,因为北方似乎有要打仗的动静,平蛮乱自然比不上荡鲜卑。
卢植唯一有的就是便宜行事的大权,到了庐江,卢植如何做事,如何敛财聚兵,皆是你的本事,朝廷一概不问,只要叛乱平了,就加官进爵,反之就等着倒大霉吧。
汉代官制简朴,反倒是凸显出了古人民风正直的事实,否则若是换了两宋明清时的官吏到这种制度下,庐江的蛮乱消息能到达庙堂就算这郡守是个德行君子了。
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