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29 钱与权 位卑侍权何论男女（第3页）

只是她心中认同这种冰冷的经济规律，可再次听到女诫的时候她依旧要强忍着才不至于当场离去。

她是人，更是女人。

当晚沈舒回到袁家的时候，袁充先是陪着孙女一起用了晚饭，然后就带着沈舒去书房检查功课，当看到沈舒抄写的女诫字迹极为敷衍的时候，心中叹气。

袁充正色问“你可知曹大家为何作女诫”

“言教诸女。”沈舒道，这是女诫中明确表述的话。

“错了。”袁充道，“曹大家无女，教何人再者她晚年才著此书，而丈夫早逝，就算有女也不是在室女，此书又有什么用”

“曹大家历经六朝。”袁充轻叹道。

六朝也就是六个帝王。

“自章帝后三位帝王便是幼主即位。”袁充又点道。

沈舒想了想道“女后称制”

“女后称制，随之而来的便是外戚临朝。”

“但你知这些外戚的结局是什么吗”袁充又问。

沈舒摇头，但想也不是什么好结局。

“和帝时，窦太后临朝，窦氏一门皆有实权，且其兄任大将军，骄纵不法，但和帝年岁渐大不满窦氏，扶持宦官铲除诛灭窦氏，自此宦官越强。”袁充又道，“曹大家入宫时为和帝之时。”

“和帝厌恶女子摄政弄权，喜女子贞静谦卑。”沈舒道。

袁充接着道“和帝废阴后立邓后，也是因邓后贞静谦美。和帝崩，邓后摄政，因殇帝早逝邓后又迎立安帝，此时安帝已经十三，但邓后依旧辅政。邓后被称为一代贤后，时常劝谏家族自省，但邓氏依旧一门四侯，最后安帝还是听信宦官和孺母谗言诛杀了邓氏一族。”

“女诫一书便作于邓后摄政之时，且曹大家与邓后相交默契，邓后时常问政于曹大家。”袁充道，“你觉得邓后若真是柔顺之人会摄政多年吗若曹大家真的认同女诫之语还会同邓后相交投契吗”

比起袁皇后和沈舒说的那些，袁充的话更令沈舒震撼。

“吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。”袁充念着女诫的开头，“若她无女，又在为谁忧又在觉得谁性命无常”

沈舒明白了，是邓后。

“此书一出，蔚然成风，为何”袁充又问。

沈舒沉声道“朝臣皆希望邓后还政安帝，莫学窦后，曹大家也认为窦后是邓后的前车之鉴。”

可随后沈舒又抛出了一个令袁充浑身一僵的问题。

“阿翁觉得我若为后，窦氏和邓氏会是袁氏和沈氏的前车之鉴吗”沈舒问道，袁充也希望她为后摄政。

可很快袁充就果断道“袁氏非窦氏，更非邓氏，前汉之时士族衰微，而今士族”

“而今士族已无魏晋之权势，也已衰落。”沈舒觉得袁充哪点都好，就是当局者迷。

“阿翁刚才说窦氏骄纵不法，那邓氏呢邓氏覆灭，阿翁说是因为安帝听信谗言，阿翁觉得不可笑吗”沈舒嘲讽道，“安帝就是憎恶邓后临朝自己多年不得掌政，厌恶邓氏权重。他视邓氏为自身之耻，他除灭邓氏却被朝臣指责，最后只能将罪责推于宦官和孺母身上。”总之帝王无错。

“最后给自己落得个明君之声。”沈舒道，这种帝王心术的面子工程，一眼就能看穿好吗若无安帝授意，宦官如何敢构陷外戚权贵

“邓后谦卑，邓氏谦让，却和窦氏一样，我倒是觉得他们还不如窦氏肆意呢”

可袁充却道“邓后贤后之名通达古今，后世皇后皆以邓后为先。”

“活得生前身后名吗名重乎命重乎”

坐在榻上的袁充目光复杂，声音有些沙哑地问道“若你是邓氏该如何”

“阿翁真要我说”沈舒挑眉，她怕自己说出来袁充受不住。

“你说。”袁充道，他连父兄惨死，家族差点俱亡都挺过来了，还怕孙女的一句大逆之言

沈舒道“为后者万人之上却受制于一人，这一人便使我名不正言不顺，日夜忧心，为求我心安，取而代之是为最佳。”

她说完后还小心翼翼地去看袁充的表情，她原以为袁充会很气，却不想袁充神色平静。

“不让位给父兄”

许久之后，袁充才问出了第一句话。

这话沈舒直接笑了“我让位父亲，而后呢等着父亲封我为公主那我还篡位做什么为后时，兄嫂拜我；为公主，则要向兄嫂请安。从一人之下变为数人之下，一个前朝皇后为公主，我图什么呢”

不要说公主肆意，北魏的冯太后活得不比公主肆意她当了公主还得讨好父亲继母，她又不是受虐体制好吗

这话说得袁充一时间竟然很认同。