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武当道藏阁在紫霄后宫侧边的清幽竹林间,
夏极入阁时,四师兄正坐在一张古琴边,一双比女人还要修长的剥葱般的指头正在琴弦上抚弄着。
这位师兄曾很是让夏极憧憬了一下“师兄其实是藏经阁扫地僧”一般的人物,毕竟相貌这般女性化的男人也算是天生异相了,就算演电影,这般的皮相也不会是路人甲,不是么?
更何况,四师兄不经意的笑容之间,还会露出几分特有的沧桑和邪魅,这让有过穿越史的夏极又会去想“师兄莫不是某个大佬累了,所以才隐居在此”之类的。
但事实上,并不是。
四师兄从身侧取出一张纸页和一本册子,抬手之间,一副要赋予这死物以生命的架势。
就在夏极期待着那两物飞到自己手上时,师兄默默地把纸和书放在了桌上,道了声:“师弟啊,这张纸上记载着诸多御剑之术,你挑一本就是了,这册子上则是胎息之法,你取了去,莫要给他人看。”
“是,师兄”,夏极已经习惯了。
四师兄的起手式永远很高人,如在云端,一副下一秒就要装逼的架势,但落手式就很普通,普通到有一种挂着“假冒伪劣”牌子的既视感
夏极走到桌前,取了两页纸,看到琴桌边还有一杯水,似乎是什么泉水,晶莹剔透,而带着某种香气,显然不是凡物。
似乎感受到小师弟的目光,四师兄抓起那杯水,一饮而尽,微笑着看看小师弟。
夏极无语了下,就是不仅不给自己喝,甚至连让自己开口询问的机会都没有呗。
他将胎息的册子放入怀中,开始挑选御剑之术。
之前他请教过三师兄刘尘,对剑术是有一些基本认知的。
对于主命的剑修而言,
行气是基础,就好比普通人的力气,
而御剑术,就是发挥这力气的手段。
简而言之,行气类似“基础攻击力”,而剑术则是技能,这一剑下去,会造成“百分之两百八十基础攻击力”的伤害之类。
但现实毕竟不是游戏,这想法只能供夏极粗浅地理解了一下两者的关系。
事实上,刘尘师兄告诉过他,剑术和行气一样,也分为三个层次。
第一个层次,名为剑力。
这个层次的终极就是需要学会将自身的力量,行气所得的罡气运用到剑上,并且汇聚在剑斩击或是刺击的部分,即“外力、罡气与剑”三者一体,凝聚一点,从而爆发出极强的力量。
第二个层次,名为剑气。
这个层次的终极,简而言之,就是可以将那爆发的力量外放,而形成远程杀伤力,剑未至,人头已然落地。
第三个层次,名为剑意。
这个层次的终极,就是体悟剑气,而形成剑意。
剑意一旦形成,就可以通过自身力量而在外界形成一道道如有实质的虚影,宛如风景,充满力量感而又危险无比。
但是有一点是,你的行气若是不破了“触及隐穴,胎息”的第三境界,剑术一道上也别想达到剑意的层次,简而言之,就是超出能力范围了。
夏极细细看着那张纸页。
纸页上的字体娟秀纤细,如女孩子写的,但道藏阁没有女孩子有的只是四师兄。
一行行字在他眼前掠过:
《抱一御剑术》;
以静制动,修行到高深处,可在雨天斩落所有雨滴,而使得脚下不湿;
可兼修观想之法,以额外提升。
建议用剑:长剑。
《白鹤御剑术》;
以鹤行引导术起,动静合一,修行到高深处,可于秋风落叶的密林里行走,使得片叶不沾身;
可兼修啸法,以额外提升。
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