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他的目光輕飄飄的輪到了劉徹的身上:

「漢武帝，呵，你有什麼要解釋的？」

劉徹:……

作者有話說：

焚書:

《史記·儒林列傳》的說法是「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉」。

東漢的王充就說：秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。

宋代的朱熹也是一樣的觀點：秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得；如說「非秦記及博士所掌者，盡焚之」，則六經之類，他依舊留得，但天下人無有。

大作家魯迅先生評價秦始皇焚書事件道：「秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的「客卿」，並不專重「秦的思想」，倒是博採各種的思想的。」

坑儒:

《漢書·百官公卿表》云：「博士，秦官，掌通古今。秩六百石，員多至數十人。」

《史記·秦始皇本紀》載：「始皇即帝位三年，東巡郡縣，……於是征從齊、魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。」

大學問家梁啓先生評價坑儒事件道：「坑儒之事，所坑者咸陽四百餘人耳。且禍實肇自方士。。。左道欺罔，邪諂以易富貴，在法宜誅也。。。始皇一坑正可以掃滌惡氛，懲創民蠹，功逾於罪也。」

第111章這才是始皇帝的可怕之處

◎楊堅:「始皇帝都指出了一條明路，帶領華夏走上了全的道路，你們還要◎

漢武帝:……

他和陪坐在一旁的劉季對視一眼，都有些張口結舌。

大殿中的衛尉也對劉徹祖孫倆怒目而視，顯然認為這些舉動是漢朝有意為之，污衊始皇帝，只是為了維護漢朝的統治。

始皇帝隨意的擺了擺手，目光從他身上移開。

「朝建立就污衊前朝，你可想過，一旦開了這個先例，你又當如何？大漢也並非永恆不滅的王朝，屆時，別人又會怎麼記載你呢？」

「儒家說我殘暴不仁，說你窮兵黷武，那麼你猜，在他們眼裡，什麼樣的皇帝才算是好皇帝？」

「你猜，宋朝為什麼倚重文臣？宋朝的皇帝們又為什麼懦弱不堪，被臣子唾面也只能坦然受之？」

經過始皇帝這麼一說，劉徹心中一沉。

被人唾面，這種事只怕普通人都接受不了，至少都會衝上去給他兩拳，但身為一國之君，宋朝的皇帝竟然能接受？

可見，宋朝的儒家文人已經到了權勢滔天的地步，怪不得敢讓文臣去指揮武將打仗。

他知道始皇帝所言不假，這世上沒有萬載不滅的皇朝，這些人既然敢如此污衊始皇帝，那自然也敢污衊他。

而且，儒家還會給後世皇帝們灌輸所謂的「明君聖主」之道，扭曲皇帝們的價值觀，將皇帝變成他們圈養的豬羊。

給前朝潑髒水，一旦開了這個先河，皇帝們的身後名就只能由別人亂寫，後世的皇帝們也只能接受「閹割」版的仁君教育，這個局面已經無法避免了。

劉徹:……

劉徹不知所措。

劉徹無地自容。

【「始皇帝還開疆拓土，鞏固國防。

秦朝南征南越，修建靈渠，加強了對珠江流域的控制，並將福建、浙江、兩廣等地納入華夏的版圖。始皇帝統一六國後，在東南沿海和珠江流域設置桂林、南海等郡縣，遷徙5o萬中原人口，到那裡戍守，為解決運輸困難的問題，秦始皇派人開鑿靈渠，將長江和珠江兩大水系連接起來。既便利了交通，又推動了兩地的發展。

始皇帝北擊匈奴，從匈奴奪回河套地區，遷徙人口到河套地區耕田戍守，並修築了西至臨洮、東到遼東這一部分長城。長城成為一道抵禦北方胡族侵略的重要防線，有力的鞏固了邊境國防。

除了這些舉動之外，始皇帝還修建交通，車同軌、行同輪。

秦朝在原來六國車馬道路的基礎上，修建寬闊的馳道，道寬五十步，以都咸陽為中心，連接了全國各地的交通。

而且，秦朝時期女性的地位極高，對納妾、出軌等行為都有明文規定的刑罰。女性可以平等的參與社會活，且參與的行業種類多，農、工、商均有涉及。

始皇帝嬴政的這些政策，促進了社會的發展，人員的交流，文化的傳播，經濟的發展，也大大方便了人們的生活，可以說，始皇帝的這些功績，是空前絕後的。

當然，他最大的功績是結束春秋戰國的亂世，建立了華夏歷史上第一個大一統王朝，從此華夏真正的踏入了封建時代。

分封制的弊端和長期的分裂，導致人們無法接受大一統思想。即使始皇帝橫掃六合，但是六國後裔依然企圖復國，重復辟。

在始皇帝次完成統一之前，七國已經建國，已經快要成為真正意義上獨立的七個國家，百姓也產生了獨立的愛國之心。

如果不是秦始皇完成疆域大一統，加上統一文字、貨幣、度量衡，恐怕各國都會認為自己是獨立國家。

可想而知，如果沒有始皇帝，而今華夏各地可能會和春秋戰國時期一樣，分裂成無數個小國家，各地的語言文字別人也看不懂。就和現在的歐洲諸國一樣，他們從不認為自己是一個國家，即使統一了都時刻想著再次分裂。

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